________________ काव्यमाला। तत्रोक्त्या विधौ प्रतिकूलो यथा'किं जम्पिएण दहमुह जम्पिअसरिसं अणिवहन्तस्स भरम् / . एत्तिअ जम्पिअसारं णिहणं अण्णे वि वज्जधारासु वआ // 151' [किं जल्पितेन दशमुख जल्पितसदृशमनिर्वाहयतो भरम् / एतावद जल्पितसारं निधनमन्येऽपि वज्रधारासु गताः॥] अत्र 'किमः' प्रतिकूलवाचित्वाद् वचनवृत्त्यैव जल्पन् दशाननश्चित्ररथेन रुद्धः, कारणं च वज्रप्रभावकीर्तनादिति प्रातिकूल्येनोपन्यस्तम् : सोऽयमौक्तः प्रतिकूलश्च विध्याक्षेपो रोध इत्युच्यते // - किमित्यादि / “किं जल्पितेन दशमुख जल्पितसदृशमनिर्वाहयतो भरम् / एतावद् जल्पितसारं निधनमन्येऽपि वज्रधारासु गताः // " इह हे दशमुख रावण, जल्पितेन भाषितेन किम् / किंतु न किमपि / कस्य, उक्तिसदृशं भरमनिर्वाहयतः पुंसः / भरमध्यवसायम् / एतावदेतदेव जल्पितसारं श्रेष्टम् यदन्येऽपि योधा वज्रधारासु निधनं नाशं गताः / श्रेष्ठेऽर्थवत्सारमुदाहरन्ति' इति शाश्वतः / अत्र जल्पन् रावणश्चित्ररथेन वज्रप्रभावकीर्तनरूपप्रतिकूलोक्त्या रुद्ध इति विध्याक्षेपविरोधः // उक्त्यैव विधावनुकूलो यथा'हन्तुं विमग्गमाणो हन्तुं तुरिअस्स अप्पणा दहवअणम् / किं इच्छसि काउं जे पवअवइ पिअंति विप्पिअं रहवइणो 152" हन्तुं विमार्गमाणो हन्तुं त्वरितस्यात्मना दशवदनम् / किमिच्छसि कर्तुं यत्प्लवगपते प्रियमिति विप्रियं रघुपतेः // ] अत्रापि 'किमः' प्रतिषेधवाचित्वात् वचनवृत्त्यैव दशाननवधायोतिठमानः सुग्रीवो जाम्बवता रुद्धः, कारणं पुनरानुकूल्येनैवोक्तम्-'किमेतत् त्वया रघुपतेः प्रियरूपं विप्रियमुपक्रान्तम्' इति / सोऽयमौक्तोऽनुकूलश्च विध्याक्षेपो रोध इत्युच्यते // .. हन्तुमित्यादि / “हन्तुं विमार्गमाणो हन्तुं त्वरितस्यात्मना दशवदनम् / किमिच्छसि कर्तुं प्लवगपतेऽस्य प्रियमिति विप्रियं रघुपतेः // इह हे प्लवगपते सुग्रीव, दशवदनं हन्तुं विमार्गमाणो याचमानस्त्वं रघुपते रामस्य किं प्रियमिति कृत्वा
