________________ 454 काव्यमाला। कमलिनीमालोक्य तस्यामात्मधर्मान् , प्रिये च सूर्यधर्मानारोपयति / ते च बलिः क्रियेऽहं तव रोषस्येत्यादिभिः पदैरुद्भिद्यमाना इह प्रतीयन्त इत्ययं सोद्भेदः समाधिभेदः / अन्यश्चान्यधर्माश्चान्यधर्मा इति व्युत्पत्त्या धर्मिणोऽप्यध्यासे समाधिरिष्यते // - वल्लहे इत्यादि / 'वल्लभे लघु व्यपकामति पुनरागच्छति चिरेण बलिः क्रिये तामरसिनि तव रोषस्य स्थिरस्य / येन निराकुलं जल्पति किमपि न यावजनस्तावद्धिमेन विशीर्णा झटिति प्लष्टतनुः // ' इह हे तामरसिनि पद्मिनि, वल्लभे सूर्य लघु शीघ्रं व्यपक्रामत्यपगच्छति सृति हिमसमये रात्रेर्दीर्घत्वाचिरेण पुनरागच्छति सति तव रोषस्य स्थिरस्य बलिरुपहारोऽहं क्रिये इति काचित्खण्डिता पद्मिनीमुद्दिश्य वदति / येन हेतुना निराकुलो जनो यावदेव किमपि न जल्पति तावदेव हिमेन विशीर्णा झटिति त्वं दग्धतनुरसि / व्यलीकमप्रियम् / 'हिमानी हिमसंहतिः' इत्यमरः / प्लुष्टां दग्धाम् / ते धर्माः / धर्मारोपरूपे समाधावव्याप्तिरत आह-अन्य इति / अन्यो धर्मीह विवक्षितो धर्मपदसंनिधेः // सधर्माणां धर्मिणश्च यथा'चन्द्रज्योत्स्नाविशदपुलिने सैकतेऽस्मिन्सरवा वादद्वैतं सुचिरमभवत्सिद्धयूनोः कयोश्चित् / एको ब्रूते प्रथमनिहतं केशिनं कंसमन्यः स त्वं तत्त्वं कथय भवता को हतस्तत्र पूर्वम् // 88 // अत्र संबोध्य वर्णनीये विष्णुवरूपस्य धर्मिणस्तद्धर्माणां चाध्यासादयं धर्मिधर्माध्यासरूपः समाधिः // चन्द्रेत्यादि / कयोश्चित् सिद्धयूनोः सरय्वा नदीभेदस्यास्मिन् सैकते बहुकालं वादद्वैतं वचनविवादोऽभवत् / 'वादद्यूतम्' इति पाठे वादो विवाद एव द्यतमित्यर्थः / सैकते कीदृशे / चन्द्रज्योत्स्नया विशदं वच्छं पुलिनं तोयोत्थितभागो यत्र तत्र / अनेन रम्यतोक्ता / वादस्वरूपमाह-एकः केशिनं प्रथमनिहतं ब्रते. अन्यः कसं प्रथमनिहतं ब्रूते / हे भगवन् , स प्रसिद्धस्त्वं तत्त्वं यथार्थ कथय / 1. अर्थप्रदर्शनमेतत् / व्युत्पत्तिस्तु 'अन्यश्च धर्मश्च' इत्येव.
