________________ 'प्रहरणार्थास प्रासे योगोषणासात् (147) एम्यः सप्तम्यन्त बहुव्रीहौ वा प्राक् निपतति। विशेषणत्वात् सप्तम्यन्तस्य पूर्वेण पूर्व निपाते नित्यं प्राप्ते योगो विकल्पार्थः / कण्ठेगहुः गडुकण्ठः / 'प्रहरणार्थादिन्द्वादिगणाच्च सप्तम्यन्तं प्राक् न निपतति' असिपाणिः, इन्दुमौलिः। ताः / 3 / 1 / 151 / तान्तं बहुव्रीही सर्वत्र प्राक् प्रयोक्तव्यम् / कृतकटः / 'आहिताग्न्यादिषु तु कान्तं वा प्राक् प्रयोजनीयम् आहितामिः, अग्न्याहितः / एवं 'प्रहरणार्थादपि क्तान्तं विकल्पेन पूर्व पातनीयमर उद्यतासिः, अस्युद्यतः / उद्यतमुशलः, मुशलोद्यत इत्यादि / . 'नातिवाचि-कालवाचि-सुखादिभ्योऽपि क्तान्तं वा पूर्व पातनीयमर खजूरजग्धी, मासनाता, सुखनाता। पक्षे नग्धखजूरा, जातमासा, जातसुखा। . द्विपदाद् धर्मादन् / 7 / 3 / 141 / / ___धर्मशब्दान्ताद् द्विपदाद् बहुव्रीहेरन् भवति / शोभनो धर्मों यस्य स सुधर्मा जैनः ।द्विपदादिति किम्- परमः स्वो धर्मो यस्य स परमस्वधर्मः / जायाशब्दस्य बहुव्रीहौ जानिरादेशो वक्तव्यः / युवतिनानिः / सुपूत्युत्सुरभेर्गन्धादिद् गुणे / 7 / 3 / 144 / एभ्यः पराद् गुणार्थे वर्तमानाद् गन्धशब्दाद् बहुव्रीही इद् मवति / सुगन्धि, पूतिगन्धि, उद्गन्धि, सुरभिमन्धि वस्तु / गुण
