________________ निःशेषसिद्धान्तविचार-पर्याये मासो अदक्कतो तम्हा वीस दिणा अणभिग्गहिय कीरइ, . इयरेसु तिसु चंदवरिसेसु सवीसइमास इत्यर्थः / . एत्थ उ पणग पणग कारणियं जाव सवीसईमासी / सुद्धदसमीठियाण व आसाढी पुण्णिमोसमणा // 3153 // 'अर्थ:-अहवा जत्थ आसाढमासकप्पो कओ तं वासपाउग्ग खेतं, अन्नं च नत्थि वासपाउम्ग ताहे तत्थेव पजामविति / एक्कारसीआ आढवेउं डगलाइयगेण्हंति, पजोसवणाकप्पं च कहिंति, ताहे आसाढपुण्णिमाए पजासर्विति / एस उस्सग्गो / सेस काल पजोसविताण सम्बो अववाओं। अववाएवि सवीसइराइमासाओं परेण अइक्कमेन वट्टइ / सवीसइराए मासे पुण्णे जइ व सखेत्तं न लब्भइ तो रुक्ख हेट्ठा वि पजोसवेयव / तं च पुण्णमाए पंचमीए दसमीए एवमाइएसु पव्वेसु पजोसवियव नी अपव्वेसु / सीसो पुच्छइ-इदाणिं कहं च उत्थीए-अपव्वे पजोसविजइ ? / आयरिओ भणइ-कारणिया चउत्थी अजकालगायरिएण पवत्तिया। ताहे रण्णा भणियं-तदिवसं मम लोगाणुवत्तिए इंदो अणुजाएयवो हाहित्ति साधू चेइए न पजवासिस्सं, तो छट्ठीए पजोसवणा कजउ ? / आयरिएण भणियं-न वट्टइ अइकामे, ताहे रण्णा भणियं-एवं तो अणागय चउत्थीए पज्जासविजउ / आयरिएण भणियं-एवं भवउ / ताहे चउत्थीए पजोसविय / एवं जुगप्पहाणेहि च उत्थी कारणे पवत्तिया / सा चेवाणुमया सव्वसाहूणं / रण्णा य अंतेउरिगा भणिया-तुम्हे अमावासाए उवासं काउ' पडिवयाए सबखजभोजविहीहिं साहू उत्तरपारणए पडिलाभित्ता पारेह, पजोसवणाए अट्टमंति काउं पडिवयाए उत्तरपारणय भवइ / तं च सव्वलोगेणवि कयं, तओ पभिइ मरहट्टविसए 'समणपूय' त्ति छणो पयडेइ / इयाणिं पंचगपरिहाणिमधिकृत्य कालावग्रह उच्यते
