________________ निशीथविचारा: जिणाणं ति दण्डकार्थ: / चैत्यवन्दनविवरणादवसेयः 'वंदइ नमसइ' वन्दते ता: प्रतिमाः चैत्यवन्दनविधिना प्रसिद्धेन, नमस्करोति पश्चात् प्रणिधानादियोगेनेत्येके / अन्ये तु विरतिमतामेव प्रसिद्धः चैत्यवन्दनविधिरन्येषां तथाऽभ्युपगमे [पुरःसर] कायव्युत्सर्गासिद्धेरिति वन्दते-सामान्येन, नमस्करोत्याशयवृद्धः व्युत्थाननमस्कारेण इति तत्त्वमत्र भगवन्त: परमर्षयः देवलिनो विदन्ति इति जीवाभिगमे (सू० 142) चैत्यवन्दनाविचारः / तत्थ ण बहवे भवणवइ-वाणमंतरजोइसिय-वैमाणिया देवा चाउम्मासिय-पाडिवएनु संवच्छरिएसु य अण्णेसु बहसु जिणजम्मण-निक्खमण-नाणुप्पाय-परिनिव्वाणमाइएसु य देवकज्जेतु य देवसमुदयेसु य देवसमिईसु य देवपयोयणेसु य एगंतओ सहियासमुवागया समाणा पमुइय-पक्कीलिया अट्टाहियाओ महामहिमाओं करेमाणा पालेमाणा तुहंसुहेण विहरति इति जीवाभिगमे (सू० 183) भणितम् / निशीथविचारा यथा-"साहमियत्थलीसु जाय अदत्ते भणावणगिहीसुं / असई पगासगहण बलवइ दुट्टेसु छण्णंपि / (गा० 345) चूर्णिणस्तु असिवगहिए वि सति असिवगहिया वा साहू असंथरंता असिवगहिया वि सउत्तिन्ना वा दुल्लभभत्ते देसे पत्ता असंथरंता साहमियाथली-देवद्रोणी 'जाय'त्ति आरहंत-पासत्थ परिगहिया देवद्रोगी उ पुवं जाययंतीत्यर्थः / इति देवद्रव्यविचार: // ___अद्धाणे श्रान्तस्य पादादिदेशस्नानं सर्वस्नानं वा कर्तव्यं वादिनी वादिपर्षद गच्छतः पादादिदेशस्नान सर्वस्नानं वा आचार्यस्य अतिशयमितिकृत्वा देशस्नानं सर्वस्नान वो / मुल्लजुय पुण तिविहं जहण्णय मज्झिमं तु उक्कोसं / जहण्णेण अट्ठारसग सयसाहस्सच उक्कोस // दो साभरगा दीबिच्चगाउ सो उत्तरावहे एको / दो उत्तरावहा पुण पाडलिपुत्ते हवइ एको // (957-958) साभरको नाम रूपकः / इति वस्तुमूल्यविचारः // चीराचरियाए
