________________ नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये पायच्छित्तं पडिवजाहित्ति प्रतीतम् / एतेन च निशीथादिषु गृहिण: प्रायश्चित्तस्याऽप्रतिपादनात् न तेषां प्रायश्चित्तमस्तीति ये प्रतिपद्यन्ते, तन्मतमपास्त, साधूद्देशेन गृहिप्रायश्चित्तस्य जीतव्यवहारानुपातित्वादिति / उपासकदशा-तृतीयाध्ययने (सू० 39) / . 'तए ण से कुण्डकोलिए समणोवासर अण्णया कयाइ पुवावरणहकालसमयंसि जेणेव असोगवणिया जेणेव पुढविसिलापट्टए नामामुद्दगं च उत्तरिजगच पुढविसिलापट्टए ठवेइ ठवेइत्ता समणस्स भगवओ महावीरस्त अंतियं धम्मपण्णति उवसंपजित्ता विहरइ' इत्यर्थात् मुखवस्त्रिका श्रावकस्य उत्तरिजगं-उत्तरीयवस्त्रं उत्तरिज्जेण आसं पेहेइ त्ति सर्वत्र दृष्टत्वात् उपासकदशीसु (सू० 36) कृतबलिकर्मा बलिकर्म-लोकरूढं ‘कृतकौतुकमङ्गलप्रायश्चित्ता' कौतुकं-मषीपुण्ड्रादि मङ्गलं-दध्यक्षतचन्दनादि, एते एव प्रायश्चत्तमिव प्रायश्चित्तं दुःस्वप्नादिप्रतिघातकत्वेन अवश्यकार्यत्वादिति / उपासकदशावृत्तिव्याख्या / उत्तरीयकम्-उपरितनवसनं उपासकदशाष्टमेऽध्ययने / ___ 'तए ण सा देवई देवी ते अणगारे इजमाणे पासइ, पासित्ता हट्ट जाव हियया आसणाओं अब्भुट्टेइ अब्भुट्टेइत्ता सत्तटुपयाई तिखुत्तो आयाहिण-पयाहिण करेइ, करेइत्ता वंदइनमंसह त्ति प्रदक्षिणाविचार: अन्तकृद्दशासु / 'तए णं सा पउमावई उत्तरपुरच्छिमे दिसीभाए अवक्कमइ, सयमेव पवावेइ पवावेत्ता सयमेव मुंडावेइ, सयमेव जक्खिणीए अजाए सिस्सिणिं दलयइ' कृष्णभार्या इति शेषः / अन्तकृद्दशासु अष्टाविचारः / नापि पूजनया- तीर्थ निर्माल्यदानमस्तकगन्धक्षेपमुखवस्त्रिकानमस्कारमालिकादानादिलक्षणया भैक्ष्यं गवेषणीयमिति शेषः / इति प्रश्नव्याकरणवृत्तौ श्रावकं प्रति मुखपोतिकाविचारः षष्ठेऽध्ययने /
