________________ पञ्चकल्प-पर्यायाः वसतां भजना, यथा-अजापालकवाचकस्य शिष्यस्य वन्दनं दत्तम् / 'हेट्टटाणट्टिओ वि हु पावयणि' इत्यादिगाथायां अधःस्थानस्थितस्य संयमपतितस्य प्रावचनिकाधर्थन् / अपरपदे-अपवादे कृतयोगी संनिसेवते आद्यनिर्ग्रन्थ इव पूज्यः सः / भाष्ये-'संभुंजणा निसिरणा य' इति / निसिरणा-दानम् / एसो वि कालकप्पो, काउस्सग्गे साय सयं गंमद्धे मो वि कालकप्पो' इत्यादि प्रथमे एसो वि कालकप्पो इत्यत्र परिच्छेदः / तथा कायोत्सर्गे सायं सङ्ख्यायां शतम् उच्छ्वासकानां, यतः ज्ञान-दर्शन-चारित्रसर्वकायोत्सर्गेषु शतम् उच्छवासकानां भवति / 'लोगस्स उज्जोयगर' चतुष्टये एसो वि कालकल्पः ज्ञेयः / 'गांसद्धं' इति प्रभाते अर्द्ध-शतार्द्ध ज्ञेयम् / 'निकाचयतीति अपोहते च' इति एका ज्ञेयो / 'वीरल्लसउणओ परसीयाणं' इति / सींचाणकः, परसिया-आखेटककर्तारः। अद्धं सकड़ी यथा-लिक्प्रिावग्णन् / गरुलपक्खियं स्कन्धद्वये वस्त्राश्चल द्वयक्षेपः / यथा एकत्र स्कन्धे एक:, द्वितीये द्वितीयः / 'खंधपुवत्थं' इति / एकत्र स्कन्धे द्वयोरपि वस्त्राञ्चलयोनिक्षेप: / 'आयामेणं वंदइ संभागो वायए अतरमाणा' इति वचनेन बन्दनां कुर्वन् अशक्त: आयामेण-शरीरप्रणामेन वन्दते इत्यर्थः / 'तरमाणो न वन्दइ' तरमाणा-शक्तः / 'उस्सारकप्पलोगाणुआंग' इत्यत्र उस्सारकप्पा-व्यतिक्रमेण सूत्रदानं / 'सीमट्टिओ वामयाहा वा' इति सीमस्थितो वा हृत्वा वा इत्यर्थः / भाष्ये-'मत्तगभांगा अणट्टाए' इति / मात्रकभोगो निरर्थको न कार्यः। 'उडियभीमाइ नाह' इति उण्डिया वर्णकवृत्ति: / 'चाउरकेण गोरखीरेण' गोक्षीविशेषाऽयं / 'अन्नत्थयगओ ताहे कप्पियारीओ भणई' इति / कप्पियारीआ-परिवेषकः / भाष्ये-'भी खत्तिय ! सहवरगो' इति / भाक्ष्यात असहवर्ग: / भाष्ये-'पढमं ठागुस्सगो तेणं तू नवसु
