________________ नि:शेषसिद्धान्तविचार-पर्याये विकरण-लवनम् / 'ईसत्थं' धनुःशास्त्रम् / 'उक्खंदो' धाडी। सपच्चवायमागासे' यत इत्यध्याहारः / दारिटुं-द्वारस्थं / अतट्ठियाभुक्ताः / 'नित्थर' निरंतरम् / 'जाउप्पन्ना' जात्युत्पन्ना: / 'एगयरीविए' एकतरभद्रके। 'अणुप्पए' अनुप्रगे प्रभाते / 'कप्पट ठगस्स नियंसेइ' कप्पट्ठगे उवगरणपरिहणविहिं इंसेइ / 'पुरोहडा' लिंडी / 'लोयकरा' पहाविया / 'आउज्जोवण वणियाइ' त्ति अप उद्योत वणिजादयः / 'मुइओ' जातिसुद्धो / 'निभमेत्तं' निम्मं / भाष्ये 'परिणीयउ गिहीणं मल्लियइ गिहिं व आणइ' त्ति, प्रत्यनीकसंभवे गृहिषु संश्लिप्यते गृहस्थो वा आनीयते / 'दिवे देहजुए' मनुष्यादिशरीर मृतं व्यन्तराधिष्ठितम् / भाष्ये-'निवसंसी' नृपस्यांशो भागः / निवनीससामन्नो-नृपनिश्रासामान्यः / 'उच्छुड्ढ' त्ति, क्षिप्तानि / रण्णो वाऽविइए-अविदिते / उज्झाइओ मि-मलिनोऽस्मि / 'विलेवा विरोहि' रब्बाया: विरोधि / पोग्गलं-पिसितं / भाष्ये 'उव्वा (च्चा) ऊ पढमदिणे बिइया एगेसि तो पंच' इति, एकेषां मते पढमदिणे उधाओ-श्रान्तः तेन द्वितीयादीनि दिनानि गृह्यन्ते ततः पञ्च जायन्ते इत्यर्थः। उइक्खंति-पडिक्खंति / 'अकयदारसंग्गहा'-(अ) कृतदारसंग्रहा: / 'बृहत्तरा रक्तपादा-वट्टा' मार्गात् बृहदन्तरा रक्तपादाः वहा जन्तवः भण्यन्ते / मार्गात् अल्पान्तरा: (अल्पतरा) लावगा उच्यन्ते / सिलोक:-श्लाघा : 'वरमम एयाओ आयट्ठा भावियाओ' इति, आत्मार्थमद्यापि अभाविता अतस्तासां विश्वासार्थ मलिनवस्त्रा व्रजति / 'भोइय घाडिय' त्ति, भोगिका-ठक्कुरा: घाडिया-तन्मित्राणि / 'घट्टमी निश्च उवरि' दीर्घा वयं इत्यर्थः / अकर्णश्रुतेन-अश्रुतेनेत्यर्थः / 'हि (तादि) क्ति न याणसि तुमं हियमहियं वा इत्यर्थः / भाष्ये 'अम्हे खमणा न गणी' ति, क्षपका वयं न गणयः। 'अल्लगफलाइ वा कुभारिपत्राणि ।'दव्वाहा