________________ पञ्चवस्तुकस्य विचाराः अप्पडिलेहिय दौसा आणाई अविहिणा वि ते चेव / / तम्हा उ सिक्खियव्वा पडिलेहा सेवियव्वा य // 262 // 'द्रव्यपरिच्छेदपूर्वक' मिति द्रव्यं-वासा: / मा हासिष्ट 'ओहाक त्यागे' मा योगे सिांच अद्यतन्यां प्रयोगः / 'गलप्रवजिताऽविधिपरिपालनादिना' इति / मिष्टान्नादिना गलप्रव्रजितस्य अविधिपालनादिना / नयूहक:-गवाक्ष: 'पहवंते' प्रभवति विद्यमाने / 'तानऽन्विषतो' तानऽन्तान् / किकिसिंघाण-जीवविशेष: / 'अम्हं पुण नस्थि' एतन्मतमिति शेषः / भाणकाणा:-पात्रबन्धकाणा: / 'ताहे उवओगं बच्चइ पंचहि' इति / पञ्चभिः-पूर्वोक्तैः स्थानैः / 'मुहणंतपणं अंतो तिणि वारे पमजद' त्ति / मुहतणंपणं-केसरियाए / तिण्णि पारे-त्रिगुणान् / धारण पात्रस्येति आत्मप्रत्यासन्नीकरण। 'रयत्ताणं च विटणयं संलित्ता धारिज' आत्मसमीपे ध्रियते / 'न निक्खिप्पड़' त्ति न निक्खिप्प दुरे व्यवस्थाप्यते। ऋतुबद्धे कोले / 'वर्षालु पुनः अबन्धन उपधेः स्थापना च पात्रस्य' दूरे विराधनादि तच्च प्राप्नोति निक्षिप्तेन दुरे व्यवस्थापितेन / बाहिरकप-कम्बलम् / 'जस्त य जोगा' त्ति जई न भणंति न कप्पई तओ अण्ण / जोग्ग पि वत्थमाई उवगहकर पि गच्छंमि // 295 // कालोचितानुकूलानपायित्वात् यस्य च योग इति / यस्य च घनादेयोग:- प्रवचनेोक्तेन विधिना सम्बन्धः-प्राप्तलक्षणः / हिडंति तओ पच्छा अमुच्छिया एसणाए उवउत्ता / दवादभिग्गहजुया मक्खिट्टा सवभावेण // 297 // 'आवश्यिक्या यस्य च योग' इति भणित्वा ततो निर्गच्छन्ति / पसतिप्रवेशे /
