Page Text
________________ 56 व्याख्यात्रयोपेतप्रकाशबोधनीयुते न्यायकुसुमाञ्जलौ [5 कारिकाव्याख्यायो इति स्वभावार्थ इति चेत् / नापेक्ष्यन्ते इति कोऽर्थः, किं न नियताः ? आहोस्विनियता अप्यनुपकारकाः ? प्रथमे धूमो दहनवद्गर्दभमप्यवधीकुर्यात् , नियाम बोधनी। न्त इति / तदेतद् विकल्प्यानिष्टप्रसङ्गेनेष्टसिद्धया च दूषयति-नापेक्ष्यन्त-इति / कथमनियतस्यैवावधित्वमङ्गीकुर्वतस्तदेवानिष्टत्वेनाऽऽपाद्यते गर्दभमप्यवधीकुर्यादिति ? उच्यते / यदि यस्य कस्यचिदानन्तयं धूमस्य स्वभावः, तदा नित्यं यस्य कस्यचिद् भावाद् धूमस्य सदातनत्वापत्तेर कामेनापि नियतोऽवधिरङ्गीकार्यः, तथाच नियमो क्षणमिति / नियामकाभावादिति / प्रकाशः। ति। प्रागभावादन्येषामवधित्वेऽपि तैर्घटादिसत्ताया अनियमनान्न तानि कारणानीत्यर्थः / प्रथम इति / ननु यो दहनव्यभिचारी स रासभानन्तरं भवतीत्यत्रापादकाभावः। स्वयमपि व्याप्तेरनभ्युपगमात् / न च धूमत्वं यदि दहनव्यभिचारिवृत्ति स्यात् दहनासमवहितसामग्न्युत्त प्रकाशिका। मतो न प्रागभावे व्यभिचारः, अत एव मूले प्रागपीत्येवोक्तम् / भावत्वे सतीत्यापादक. विशेषणाद्वा। धूमत्वमिति / ननु परमाणुत्वादौ व्यभिचारः, न च जन्यवृत्तित्वे सतीत्यापादकविशेषणम् , तथापि परमाणुधूमविशेषान्यतरत्वे व्यभिचारात् / न / दहनव्यभिचारि यञ्जन्य तवृत्तित्वस्यापादकत्वात् / दहनासमवहितत्वं तदसहकृतत्वं तदघटितत्वं वेत्यभिप्रे मकरन्दः। चारादधिकरणत्वस्याप्य तथात्वात् / प्रत्यक्षनिरूपणमादाय व्यभिचारश्च तुल्यः / चक्षुष्टुन व्यभिचारेऽपीन्द्रियत्वेनाव्यभिचाराद् विशिष्याधिकरणेऽपि व्यभिचारात् / अस्तु वैवं, तथाप्यनन्यथासिद्धस्य प्रागभावनिरूपकस्याधिकरणग्रहादेर्यथा न घटंकारणत्वं, तथाऽनादेरपि न तथात्वमिति दोषस्तदवस्थ एव / एतेन परमतमाश्रित्यैव चक्षुरादेरनन्यथासिद्धत्वाभिधानमित्यपास्तम् / अधिकरणग्रहमादायोक्तदोषानिवृत्तेः / किञ्च यदि चक्षुरादिव्यापाराभावेऽपि तत्प्रतीतेस्तदन्यथासिद्ध, तदाऽधिकरणग्रहणमपि तथा स्यात् / शब्दादिना तद्विनाऽपि तत्प्रतीतेः। घटोऽप्येवं चाक्षुषो न स्यात् तद्व्यापाराभावेऽप्यनुमानादिना तत्प्रतीतेः / प्रतीतिविशेषे वा व्यभिचारस्तुल्य एवेति चेत् / ___ अत्र ब्रूमः / अधिकरणत्वेन प्रागभावनिरूपकस्य तत्प्रतियोगिजनकत्वमिति नियमः / कपालादेश्च तथात्वात्तज्जनकत्वं न चक्षुरादेरित्यत्र तात्पर्यम् / निरूपकञ्च प्रत्यक्षनिरूपण एवेत्यवधेयम् / न च तत्राप्यधिकरणस्य न निरूपकत्वं, किन्तु तद्बुद्धेरिति वाच्यम् / प्रयोजकत्वमात्रस्यैव विवक्षितत्वात् / न च प्रतियोगिसमवायिभिन्नस्य देशकालादेरपि तन्निरूपकत्वाभ्युपगमाद् व्यभिचार इति वाच्यम् / तस्यापि हेतुत्वाभ्युपगमात् / ननु देशकालयोः का गतिरिति चेत् / न / तयोरपि स्वरूपयोग्यत्वात् / वस्तुतोऽधिकरणत्वेन निरूपकजातीयं किञ्चिदवश्यं कारणमिति नियम इति केचित् / उपस्थिते प्रागभावे घटकारणत्वग्रहः, उपस्थितिश्च तस्य न कपालाद्युपस्थितिमन्तरेणेति कारणताग्राहकमानेन प्रथमोपस्थितकपालादेरेव कारणत्वं गृह्यते, न तु प्रागभावस्यापि / उत्पन्नानुत्पत्त्या तु तस्य तथात्वग्रहो, न तु प्रत्यक्षात् / चक्षुरादिकञ्च न तदोपस्थितं न वा कपालादिवदनन्यथासिद्धमिति न कारणमित्यत्र तात्पर्यम् / आपादके विशेषणमित्यन्ये / न च नित्यत्वमुपाधिः / तस्याम्यापाद्यत्वादिति भावः / न च धूमत्वमिति / न च परमाण्वादौ व्यभिचारः, जन्यवृत्तित्वे सतीत्यापादकविशेषणादित्याहुः। तन्न / परमाणुधूमान्यतरत्वादौ व्यभिचारात् / तस्माद्दहनव्यभिचारिभूतजन्यवृत्ति स्यादित्यापादकमतो नोक्तदोषः / दहनासमवहित
| SR No. | 004382 |
| Book Title | Nyayakusumanjali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmaprasad Upadhyay, Dhundiraj Shastri |
| Publisher | Chaukhamba Sanskrit Series Office |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |