Page Text
________________ 380 व्याख्यात्रयोपेतप्रकाशबोधनीयुते न्यायकुसुमाअली [ 12 कारिकाव्याख्यायां वाक्यं स्मृतिसमारूढं फलिष्यति, अध्ययनसमयगृहीत इव वेदराशिरङ्गोपाङ्गपर्यपदातस्य कालान्तरे / न च वाच्यं-'वाक्येन स्वार्थस्य प्रागेव बोधितत्वात् प्रागेव पर्यवसितमिति' / गोसादृश्यस्योपलतणनिमित्तत्वयोरन्यतरत्र तात्पर्य सन्देहात् , इदानीन्तु गवयत्वेऽवगते तर्कपुरस्कारात् सादृश्यस्योपलक्षणतायां व्यवस्थितायां, गङ्गायां घोष इतिवदन्वयप्रतिपत्तिरिति चेत् , न श्रुतान्वयादनाकाझं न वाक्यं ह्यन्यदिच्छति / / पदार्थान्वयवैधुर्यात्तदाक्षिप्तेन सङ्गतिः // 12 // गोसदृशो गवयशब्दवाच्य इति सामानाधिकरण्यमात्रेणान्वयोपपत्तौ विशेषसन्देहेऽपि वाक्यस्य पर्यवसितत्वेन मानान्तरोपनीतानपेक्षणात् / रक्तारक्तसन्देहेऽपि घटो भवति इति वाक्यवत् , अन्यथा वाक्यभेददोषात् / न च गङ्गायां बोधनी। यग्रहस्तथापि पश्चाद्वनगतस्य प्रवृत्तिनिमित्तोपलम्भे सति तत्सहकृतप्रागनुभूतमतिदेशवाक्यमेव स्मृ. तिस्थं तत्कलिष्यति संबन्धग्रह, यथा यध्ययनसमये पाठमात्रगृहीतो वेदः पश्चादजोपासंस्कृतः तस्य वाक्यार्थशानं प्रसूत इति / ननु युक्तं तत्रागाध्ययनात्पूर्व वा यार्थप्रतिपादनाय गृहीतस्य वेदस्यापर्यः वसानादशादिसहकृतस्य तस्यैव धर्मादिज्ञानहेतुत्वम् , अत्र त्वतिदेशवाक्यस्य स्वार्थप्रतिपादनेन पर्यवसानादयुक्तः समयपरिच्छेदहेतुभाव इत्याशङ्कयाह न च वाच्यम् इति / अतिदेशवाक्यमपि न तावत्पर्यवस्यति गोसदृशपदस्य तात्पर्यानवधारणेनार्थानिश्चयात्पदार्य पूर्वकत्वाच वाक्यार्थस्य गवयत्वावगतौ तु तक पुरस्कृत्य गोसदृशपदस्योपलक्षणपरत्वसिद्धौ च गवयत्वविषयं समयवाक्यमेव प्रतिपादयति / यथा गङ्गायां घोष इत्यत्र मुख्यार्थबाधेन गङ्गापदस्य तीरोपलक्षणत्वस्थितौ पश्चा. दन्वयप्रतिपादनम्। तर्कश्चात्र-मादृश्यस्य गवयत्वातिरेकिणः निमित्तत्वे क्लृप्तकरुप्यविरोधः, सादृश्यमात्रनिमित्तत्वेऽतिप्रसङ्गः, सादृश्यस्य निमित्तत्वे विशेषगस्य गोरप्यभिधानेऽशक्तिकल्पनागौरवमिति वक्ष्यते / तस्माच्छब्द एव समये प्रमाणमिति / न, श्रुतान्वयात् इति / तदर्थानामाकाक्षासंनिधियोग्यतावशेन परस्परमन्वयादेव पर्यवसितमतिदेशवाक्यं नान्यत्पक्षोपनीतं गवयत्वादिकमाकाक्षति वाक्यार्थप्रतिपादनायेति शेषः / गङ्गायां घोष इत्यत्र तु गङ्गापदस्य मुख्यार्थेन पदार्थान्तरा गामनन्वयात् मुख्यार्थलक्षितेन तु कूलेन सह संगतिरिति व्याचष्टे गोलश इति / कोऽसौ गोसदृश इति विशेषसंदेहेऽपि यो गोसदृशः स गवयशब्दवाच्य इति सामान्येनवान्वयसिद्धर्न मानान्तरोपमेयविशेषाकाक्षा वाक्यस्य, न हि पटो भवतीति वाक्यं रक्तत्वादिनिश्चयादृते न पर्यवस्यतीति, यदि हि वाक्यमेव सामान्येनान्वयं प्रतिपाय विशेषा प्रकाशः। नीमिति / गवयत्वविशिष्टपिण्डप्रत्यक्षकाल इत्यर्थः। तर्केति / प्रागुक्ततर्काद्गवयत्वे प्रवृत्तिनिमित्ते तात्पर्यनिधयाद् गोसदृशपदं लक्षणया गवयत्वबोधकमित्यर्थः। उपलक्षणत्वनिमित्तत्वसन्देहेऽपि यो गोसदृशः स गवयपदवाच्य इति सामाधिकरण्यरूपयथाश्रुतप. दार्थान्वयेनैव वाक्ये पर्यवसिते पश्चाल्लक्षणा न कल्प्यते, यत्र त्वयोग्यतया मुख्यार्थान्वयाऽसम्भवः, तव मेत्याह श्रुतेति / मानान्तरेति / मानान्तरं प्रत्यक्षं, तेनोपनीतं दर्शितमित्यर्थः। अन्यथेति / यदि पर्यवसि प्रकाशिका। मतेनेदमुपपादनीयम् / वस्तुतो गम्भीरायां नयामितिवदेकपद एव लक्षणा पदान्तरन्तु नियामक मकरन्दः / पूर्वत्वस्य किञ्चिन्निरूप्यत्वादाह गवयपिण्डेति / गोसदृशपदमिति / यद्यप्येतन्न पदं किन्तु
| SR No. | 004382 |
| Book Title | Nyayakusumanjali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmaprasad Upadhyay, Dhundiraj Shastri |
| Publisher | Chaukhamba Sanskrit Series Office |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |