Page Text
________________ तृतीयस्तवके] अनुपलब्धेर्बाधकत्वनिराकरणम्। 323 . तस्य संयोगातिरिक्तस्य कर्मरूपत्वे वैभवविरोधात् / गुणरूपत्वे नित्यस्य क्रमानुपपत्तेः / अनित्यस्य च नित्यैकगुणस्याविभुद्रव्यसंयोगासमवायिकारणकत्वेन तदन्तरेणानुपपत्तेः। तदपि कल्पयिष्यते इति चेत् , तदेव तर्हि मनःस्थाने निवेश्यतां लाघधाय / तस्मादण्वेव मन इति // तथा चतस्मिन्ननिन्द्रियप्रत्यासन्ने निरुपधानत्वादात्मनः सुषुप्त्यवस्थायामनुपलम्भः / एतदेव मनसः शीलमिति कुतो निर्णीतमिति चेत् , अन्वयव्यतिरेकाम्याम् / न केवलं तस्य, किन्तु सर्वेषामेवेन्द्रियाणाम् / न हि विशेषगुणमनपेक्ष्य चक्षुराद्यपि द्रव्ये प्रवर्तते / स्वापावस्थायां कथं ज्ञानमिति चेत् तत्तत्संस्कायेद्बोधे बोधनी। तस्य नित्यत्वाभ्युपगमे क्रमोत्पत्तिरिति न संभवति अनित्यत्वे तु विभुद्रव्यकगुणस्याप्यविभुद्रव्यसंयोगासमवायिकारणकत्वेन व्याप्तराकाशैकगुणे शब्दे मेर्यायविभुद्रव्यसंयोगासमवायिकारणकत्वदर्शनेनावधारणादविभुद्रव्यमन्तरेण तदनुपपत्तेरसमवायिसंयोगाधिकरणं किञ्चिदविभुद्रव्यं कल्पनीयम् / यदि तदपि कल्प्येत तर्हि कल्पनालाघवाय तदेवाऽस्तु मन इत्युपसंहरति-तस्मात् इति / ____उपपादितमर्थमुपजीव्य पूर्वप्रकृतमेवोपक्रम्याह-तथा च इति / यथोक्तमार्गेणाणुनि मनसि तस्यानिन्द्रियप्रदेशावस्थानोपपत्तौ मनःसहकारिविधुरैरिन्द्रियः ज्ञानादिविशेषगुणानुसादादात्मनो निरुपधानत्वात् सुषुप्तावस्थायामनुपलम्भः सिध्यतीति / एतत् इति / विशेषगुणोपहितमेवात्मानं गृह्णातीत्येतदेवेति / विशेषगुणेषधानानुराधानयोरात्मनो ग्रहणाग्रहणाभ्यां तनिश्चितमित्याह-अन्वय इति / न केवलं मनस एवेदं शीलं किन्तु सर्वेन्द्रियाणाामपीत्याह-केवलम् इति / एतदेवोपपादयति न हि इति / अन्यथा वाय्वादावपि चक्षुः प्रवर्ततेति भावः / स्वप्ने वा कथं सुषुप्तिवन्मनसो नित्यैकगुणस्येति / नित्यपदं स्नेहे, एकपदञ्च द्वित्वादौ व्यभिचारवारणाय / नित्यवृत्येकवृत्त्यनित्यगुणत्वेन मूर्तसंयोगासमवायिकारणगुणवृत्तिगुणत्वव्याप्यजातिमत्वं साध्यमित्यर्थः / ___ ननु मनोऽवयव्यस्तु तस्य संकोचविस्तराभ्यां ज्ञानक्रमयोगपद्ययोरुपपत्तेः / शष्कुलीभक्षणानन्तरं गन्धादीन् युगपद् प्रत्येमीत्यनुव्यवसायस्य बाधकं विना प्रमात्वात् / मैवम् / यदि संकोचविस्तारहेतुरदृष्टं, तदा तत एव तदुभयमस्तु, किं मनसा / नाप्येकपञ्चबुभुत्सया तौ भवतः / बुभुत्साया अहेतुत्वात्, हेतुत्वे वा लाघवाद्विभु मनोऽस्तु / एतेनाणुमनःपञ्चकमस्तु अवयविनो लघुत्वाद् बुभुत्सावशात्तेषामेवैकपञ्चेन्द्रियसम्बन्धादुभयोपपत्तेरित्यपास्तम् / पञ्चबुभुत्सायां पञ्चेन्द्रियसम्बन्धे व्यासना. नुपपत्तेरित्यभिप्रेत्याह / तस्मादिति // एवमौपोद्घातिकं मनोवैभवनिराकरणं समाप्य प्रकृते योजयति / तथा चेति / एतदेवेति / विशेषगुणोपहितात्मग्राहकरवमित्यर्थः / अनिन्द्रियप्रत्यासन्नत्वान्मनसः स्वप्नप्रत्यया अपि न स्युरित्याह / स्वापेति / सर्वेन्द्रियप्रत्यासत्तिविरहे मनसो ज्ञानाजनकत्वं, न तु त्वगादिप्रत्यासत्तिमतोऽभीत्याह / तत्तदिति। उद्बोधः=सहकारिसाकल्यम् / विषयस्मृतिदोषादृष्टादिसाचित्र्यान्मनसा स्वप्नानुभवो जन्यत इत्यर्थः / सदृशदर्शनादेद्बोधकस्याभावात् संस्का प्रकाशिका। ताबललभ्योत्कीर्तनं व्यापकता तु तदनन्तर्भावेनैव / अन्यथानुगतरूपतया साक्षात्काराजनके ऊष्मादौ व्यभिचारापत्तेः / यद्विषयकसाक्षात्काराजनकत्वं तद्विषयसाक्षात्कारहेतुसंयोगशून्य त्वमिति व्याप्तिलाभाय साध्यहेत्वोः स्वविषयपदमिति दिक् / शब्दजशन्दे व्यभिचारवा रणाय साध्यं जातिगर्भतया व्याचष्टे मूर्तेति / गुणपदं पूर्ववर्देशिकव्याप्तिलाभाय / मकरन्दः। प्रत्यक्षप्रकाशे विपश्चितम् / शब्दजशब्दे व्यभिचारवारणाय साध्यं व्यावष्टेमूर्तेति / गुणपदं स्पष्टार्थम् / प्रकाशः।
| SR No. | 004382 |
| Book Title | Nyayakusumanjali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmaprasad Upadhyay, Dhundiraj Shastri |
| Publisher | Chaukhamba Sanskrit Series Office |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |