Page Text
________________ प्रथमस्तवके] . अपूर्वस्य चेतनधर्मस्वाक्षेप। 153 बोधनी। षयो विवादः कथं तर्हि शक्तिविषय इत्यत्रोक्तं-अनुग्राहकत्वेन-इति / सहकारिविशेषो भवद. भिमतया शक्त्या सहानुप्राहकत्वेन साम्यात् शक्तिपदास्पदं भवति / ततश्च सहकारिविशेषविषय एव विवादः शक्तिविषय इत्युच्यते / मन्वसावपि सहकारिभेदः सम्प्रतिपन्नश्चेत् न विवादगोचरः, असम्प्रतिपत्तो सुतरी शक्तिवद् बुद्धावनारोहादतः पुनरपि विवादविषयाभाव इत्यत्राह-तत्रापि-इति / दहनादेरधिकः प्रतिबन्धकापाकरणीयः कश्चिदनुप्राहकः सम्प्रतिपन्न इति न तस्य प्रकाशिका। तथा सति प्रतियोगिनाशाम्यवहितपूर्वक्षणोत्पन्नद्रव्यमादाय वंसातिव्याप्तेः तदवधिकपरत्वस्य तद्ध्वंसानन्तरमुत्पत्तेः, दैशिकपरत्वाश्रयं प्रतियोग्यनन्तरोत्पत्तिकं द्रव्यमादाय या. वदर्थाभावादव्याप्तिरिति सामयिकेति / इदन्तु विजातीयपरत्वपरं यत्किञ्चित्प्रतियोगिज्येष्ठसमानकालीनत्वं ध्वंसस्यापीति यावदिति। यावत्त्वञ्चाश्रयविशेषणम् / अन्यथा यावत्परत्वा. श्रयस्यैकस्याप्रसिद्धः, विशेणसावधित्वोदेवच विशिष्ठस्य सावधिकत्वान्वयः / प्रत्येकं यावत्परस्वनिरूपिताश्रयप्रसिद्धया यावत्वं परत्वविशेषणमेवेत्येके / यावत्परत्वेत्येतावति च कृते प्रतियो - मकरन्दः / तदवधिकपरत्वाश्रयत्वादिति विशिष्टमुपात्तम् / तदर्थश्च कालिकव्याप्त्या प्रतियोगिव्यापकत्वम् / तच्च द्रव्यान्तरं, न तद्घटव्यापकमिति नोक्तदोषः / एतेनान्यूनपदेनैव तद्दोषनिरासेऽनतिरिक्तपदं तथापि व्यर्थमेव / कारणनाश्यत्वेनान्यशब्दस्य क्षणिकतया तत्प्रागभावाव्याप्तिः। तदन्यूनानतिरिक्तकालीनद्रव्याप्रसिद्धरित्यादि दूषणमपास्तम् / प्रतियोगिव्यापकञ्च किञ्चिदेव विवक्षितं, न तु यावत् / तेन तादृशव्योमाधवधिकपरत्वाप्रसिद्धया नासम्भव इति ध्येयम् / प्रतियोगिव्या. पकावधिकदैशिकपरापरत्वाश्रयः प्रतियोग्यपि कदाचिद्भवतीति तत्प्रागभावस्य तत्समानकालीनस्वाभावादव्याप्तिरित्यत उक्तं, सामयिकेति / समयपिण्डसंयोगासमवायिकारणकेत्यर्थः / प्रतियोगिव्यापकावधिकपरत्वाश्रयेण येन केन चित् पर्वतादिना समानकालत्वाद् घटध्वंसेऽतिव्याप्तिरित्यत उक्तं, यावदिति / प्रतियोगिन्युत्पन्ने ज्येष्ठे यत्परत्वमुत्पद्यते तत्समानकालीनत्वाभावात् तत्प्रा. . टिप्पणी। वंसप्रागभावेऽव्याप्तिः, वसव्यापकद्रव्याप्रसिद्धः / न च तस्यालक्ष्यत्वम् / वंसकारणस्वस्य प्रतियोगिनो निर्वाहाय लक्ष्यत्वात् / अत्र ब्रूमः / प्रतियोगिकालीनपदार्थावधिकपरत्वाश्रयकालीनकादाचित्कोऽभावः प्रागभावः, उक्तध्वंसातिव्याप्तिश्च परत्वाश्रयं प्रति. योगिकालावृत्तित्वेन विशिष्य वारणीया। ध्वंसस्य च प्रतियोगिंकालमात्रवृत्तिपरत्वाश्रयसमानकालीनत्वात् / एवमदृष्टप्रागभावे सप्रागभावे च नाव्याप्तिः। तत्कालीनयत्किञ्चित्पदावधिकपरत्वाश्रयसमानकालीनत्वसत्त्वात् , एतादृशार्थलाभश्चैतादृशार्थतात्पर्य्यप्राहकसकलपदसमभिः व्याहारात् / अत्र कादाचित्कत्वानुपादानेऽत्यन्तान्योन्याभावातिव्याप्तिः / अभावपदानुपादानेभावेऽतिव्याप्तिः / न च चरमध्वंसप्रागभावेऽव्याप्तिः, चरमध्वंसकालीनद्रव्याप्रसिद्धः, विभाज. कोपाधिपक्षेऽप्यस्यालक्ष्यत्वात् / तस्य कर्मस्वरूपतयैवोपपत्तेः, कारणानिर्वचने तु सुतरां तथेत्यलमधिकं पल्लवितेनेति / यावत्परत्वाश्रयलमानकालीनेति / इदश्च परत्वं कालिकम् अन्यथा दैशिकपरत्वाश्रयप्रतियोग्यनन्तरोत्पन्नपदार्थसमानकालीनस्वाभावेन यावदर्थाभावादव्याप्तिः स्यादिति / प्रवृत्यायुपयोगिकारणत्वस्यैव लक्ष्यत्वात् यावत्परत्वसमानकालीनत्वोक्ती पूर्वोत्पनत्वज्ञानस्य परत्वकारणतया तेन प्रतियोग्यन्तरोत्पन्नपरत्वसमानकालीनत्वाभावादव्याप्तिः स्यादत आश्रयपय॑न्तानुधावनम् / प्रलयकालीनपरमाणुक्रियेति / प्राच्यादृष्टसहकृताना परमाणनां सर्गान्तरोत्पत्यर्थ प्रलयकालेऽपि क्रियास्वीकारादिति भावः। 20 न्या००
| SR No. | 004382 |
| Book Title | Nyayakusumanjali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmaprasad Upadhyay, Dhundiraj Shastri |
| Publisher | Chaukhamba Sanskrit Series Office |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |