Page Text
________________ 106 व्याख्यात्रयोपेतप्रकाशबोधनीयुते न्यायकुसुमाञ्जली [10 कारिकावतरणिकार्या जायेत / न च प्रतिबन्धकाभावविशिष्टा सामग्री कारणम् / अभावस्याकार: णत्वात् / / तुच्छो ह्यसौ। प्रतिबन्धकोत्तम्भकप्रयोगकाले च तेन विनापि कार्योत्पत्तेः। प्राकप्रध्वंसादिविकल्पेन चानियतहेतुकत्वापातात् / अकिञ्चित्करस्य प्रति. बोधनी। ष्टस्य कार्य प्रति व्यापारोऽङ्गीक्रियते तर्हि कर्मणि सत्यपि कार्यविभागः कदाचिन्न जायेत अदृष्टवै गुण्यसंभवादिति / उभयवादिसिद्धप्रतिबन्धकाभावेनान्यथोपपत्तिमाशङ्कयाह-न च-इति / किमिति कारणं न भवतीत्यत आह-तुच्छ-इति / विधिरूपविरहस्तुच्छत्वमिति / ननु विधिरू. पेण तुच्छत्वेऽपि स्वरूपेण सतः कथं कारणत्वानुपपत्तिरित्यत आह-प्रतिबन्धक इति / उत्त. म्भकप्रयोगकाले प्रतिबन्धकस्य सत्त्वात् तेन प्रतिबन्धकाभावेन विनापि कार्योत्पत्तेयभिचारादकारणमभाव इति / इतश्चाकारणमभाव इत्याह-प्राक-इति / न तावत् प्रागभावः कारणं, प्रध्वंसे व्यभिचारात् , न च प्रध्वंसः, प्रागभावे व्यभिचारात् , नात्यन्ताभावः, इतरत्र व्यभिचारात् , न . च समुच्चयेन, प्रत्येक व्यभिचारात् असम्भवाच्च, नापि विकल्पेन, अनियतहेतुकत्वप्रसङ्गादिति / तथाचान्वयव्यतिरेकयोय॑भिचारादिति / एवं कार्यान्यथानुपपत्तिं शक्तिसद्भावे प्रमाणयित्वा, प्रतिबन्धकत्वान्यथानुपपत्तिमपि प्रमाणयति-अकिश्चित्करस्य-इति / दृष्टेऽग्न्यादिस्वरूपे प्रतिब. न्धादर्शनाददृष्टमनभ्युपगच्छतो मण्यादीनां प्रतिबन्धकत्वं न संभवतीति / अस्तु किश्चित्करस्ततः प्रकाशः। पेयम् / तेन विना तदभावाधीनदाहायभावानुपपत्त्याऽर्थापत्तेः शक्तिसिद्धिरिति भावः / ननु यत्किञ्चिद्दाहप्रयोजकाभावस्तत्र सिद्धयति, न तुक्तरूपः / यद्भावे दाहाभावस्तदभाव एव प्रयोजकोऽस्तु अन्वयाद्यनुविधानादुभयसिद्धत्वाच्चेत्यत आह / न चेति / तुच्छो हीति / तुच्छ. स्वं विधिरूपरहितत्वम् / अत्र कारणत्वं विधित्वव्याप्यमित्याशयात् / न त्वलीकत्वम् , मीमांसकस्तथाऽनङ्गीकारात् / एतच्चाने स्फुटम् / व्यतिरेकव्यभिचारमाह / प्रतिबन्धकेति / एकप्र. तिबन्धकसत्त्वे तदन्यप्रतिबन्धकाभावे कार्यानुदयादन्वयव्यभिचारोऽपीति भावः / सामान्यतो व्यतिरेकव्यभिचारमुक्त्वा विशिष्य तमाह / प्रागिति / परस्परव्यभिचारेण प्रतिबन्धकाभावहे. तुत्वस्य प्रहीतुमशक्यत्वाद् न तेनान्यथोपपत्तिरित्यथः / तावतामुपसंग्राहकश्चैक उपाधिर्ना. 'स्तीत्यभिमानः / अत्र प्रागभावेति वक्तव्ये प्रध्वंसपदगम्याभावविशेषणतया प्रागभावस्य. प्राप्तेः प्रागित्येतावन्मात्रमुक्तम् / प्रतिबन्धकत्वान्यथानुपपत्तिरूपामप्यर्थापत्तिमाह। अकिश्चिदिति / प्रतिबन्धजनन विना प्रतिबन्धकत्वानुपपत्तेरित्यर्थः / अथ शक्तिनाशरूपप्रति प्रकाशिका / अदृष्टविशेषार्जितमणिसमवधानस्य प्रतिबन्धकत्वमाशङ्कितमपि न निराकृतम् / दृष्टेनैव विशिष्टामावेनान्यथोपपत्तेः। तत्कल्पनायो मानाभावात् / अत एव मणिसमवधानजनकादृष्टस्यापि न प्रतिबन्ध कत्वमाशङ्कितं समवधानपूर्व दाहापत्तेश्व, अदृष्टस्य तस्य पूर्वत एवानुवृत्तः, तदा तदुत्पत्तौ कारणा. भावात् / अविनश्यदवस्थकर्मणीति षष्ठीसमासः। मीमांसकैरिति / भट्टरतिरिक्तस्य प्राभाकरैरधिकरणरूपस्यानलीकस्यैव स्वीकारादित्यर्थः। अन्वयव्यभिचारोऽपीति / प्रतिबन्धकाभावत्वेन कारणत्वात् कारणतावच्छेदकावच्छि नियतकिञ्चित्समवधान एव च कार्योत्पादादिति भावः। अत्रेति। अभाववाचकध्वंसपदसनिहितस्य प्राक्पदस्य लक्षणया प्रागभावोपस्थापकत्वमिति भावः। प्रतिब मकरन्दः। मोजके पुरुषे तदुत्पत्तिरिति भावः। मीमांसकैरिति / यद्यपि तैरभावो नाङ्गीक्रियत एव, तथाप्यधिकरणात्मकस्यापि मनार
| SR No. | 004382 |
| Book Title | Nyayakusumanjali |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Padmaprasad Upadhyay, Dhundiraj Shastri |
| Publisher | Chaukhamba Sanskrit Series Office |
| Publication Year | 1957 |
| Total Pages | 610 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 15 MB |