________________ Quotations in Malayagiri's Commentary on the Nandisutra 397 नं० म० पृ० 36B, उक्तं च- वास्यवासकयोश्चैवमसाहित्यान्न वासना / पूर्वक्षणैरनुत्पन्नो वास्यते नोत्तर:क्षणः॥ [मीमांसाश्लोकवार्तिके निरालम्बनवादे श्लो० 182] नं० म० पृ० 37A, 215 A, “भूतिर्येषां क्रिया सैव कारकं सैव चोच्यते " [ "क्षणिका: सर्वसंस्कारा अस्थिराणां कुतः क्रिया / भूतिर्येषां क्रिया सैव कारकं सैव चोच्यते / " इति सम्पूर्णा कारिका। नं० म० पृ० 37B, “नाकारणं विषयः।"[ ] इति वचनात्। नं०म० पृ०३७B, आह च भवदाचार्योऽपि धर्मकीर्तिर्ज्ञाननयप्रस्थाने-“सर्वात्मना हि सारूप्ये ज्ञानमज्ञानतां व्रजेत् / साम्ये केनचिदंशेन सर्वं सर्वस्य वेदनम् // " [प्रमाणवार्तिक 2 / 435] नं० म० पृ० 38A, आह च प्रज्ञाकरगुप्तः -“वासनेति हि पूर्वविज्ञानजनितां शक्तिमामनन्ति वासनास्वरूपविदः" [वार्तिकालङ्कारे पृ० 356 पं०६] नं० म० पृ० 39A, यदुच्यते प्रज्ञाकरगुप्तेन -"दीर्घकालसुखादृष्टाविच्छा तत्र कथं भवेत् / " [वार्तिकालङ्कारे पृ० 153 श्लो० 833] 'दृष्टेरिच्छा' इति वार्तिकालङ्कारे पाठः। नं० म० पृ० 40A, तथाहि-“शुद्धचैतन्यरूपोऽयं पुरुषः परमार्थतः / प्रकृत्यन्तरमज्ञात्वा मोहात् संसारमाश्रितः // " [वार्तिकालङ्कारे पृ० 156 श्लो० 846] 'शुद्धबोधस्वभावोऽयं' इति वार्तिकालङ्कारे पाठः। नं० म० पृ० 40B, आह च-“अभिलाषस्मरणयोः प्रकृतेरेव वृत्तितः / अभिलाषाच्च तद्वृत्तिरित्यन्योन्यसमाश्रयः // " [वार्तिकालङ्कारे पृ० 156 श्लो० 851] नं० म० पृ० 66B, उक्तं च-“मलविद्धमणिव्यक्तिर्यथाऽनेकप्रकारत: / कर्मविद्धात्मविज्ञप्तिस्तथाऽनेकप्रकारतः // " [अकलङ्कविरचिते लघीयत्रये श्लो० 57]
