________________ अपोहसिद्धिः Bomits ननवत नियतविषया हि भावा प्रमाणपरि निष्ठितस्वभावा न शक्तिसार्यपर्यनयोगमाज तस्मात् तदध्यवसायित्वमा कारविशेषयोगात तत्प्रवृत्तिजन कत्वमा न च साश्यापारोपेण प्रवृत्तिं बम येनाकारे प्रायस्य बाघ वा आकारस्यारोपहारेण दूषणावकाश:) किंतही स्ववासनालिपाकवशादपजायमानैव बुधिरपड्यन्त्यपि बाह्य बाह्ये पृत्तिमातनोतीति बिलु तव / तदेव मन्यामा। [18] विशिषी निजातिव्यावृत्तोडधो विधिः / स एव चापोह शब्दवाच्या शब्दानामर्षः प्रवृत्ति-निवृत्ति विषयश्चेति स्थितम् // ----- - अत्र प्रयोगा यद् वाचकं तत सर्वमध्यव सितातदूपपरावृत्त वस्तुमानगोचरम् / यह कूप जलमिति वचनमा वाचकं चेदम गवादिशाब्दरूप मित्ति स्वभावता नायमसिद्धः, पूयॉन्लेन मान न्यायेन पारमाधिकवाच्यवाचकमावस्याऽभावेऽपि, अध्यवसायकृतस्य सर्वव्यबहारिभिरवश्यस्वीकर्तव्य MAoms धूमस्य यत् and attऽ असदापत्तिवनायद्यपि / सौ धूमास्य त्रैलोक्यस्यामविस्तापि ततो धूमस्यैवोत्यायो नाऽ यस्य /
