________________ अपोहसिद्धिः भिन्नविशेषणग्रहणलान्तीयकत्वंचा साध्या विशे षणमात्रानुभवनान्तरीयकत्वं वा। प्रथमपॐ पक्षस्य .. प्रत्यक्षबाधा साधनावधानमनक्काशयतिवस्तग्राहिणः प्रत्यक्षस्योभय प्रतिभासामावात् / विशिष्टबुदित्वंच सामाज्यम् हेतुरनकात्तिकः।भिन्नविशेषणग्रहणमन्तरे णापि दर्शनाला या स्वरूपवान घटा गोत्वं सा,, L16] मान्यमिति वा / , द्वितीयपसे तु सिरसाधनम्। स्वरुप वाम घर इत्यादिवत् गीत्वजातिमान पिण्ड इति परिकल्पित भदम्पादाय विशेषण-विशेष्यमावस्येष्टत्वादगोव्यावृत्तानुभवभाबिलाद गौरयमिति व्यवहारस्य / तदेवान सामान्यबुद्धिः। --------> बाधकं च सामान्य-गुण-कर्मा ग्रुपाधिश्चलस्य, केवलव्यक्तिग्राहक पटप्रत्यक्षमा दृश्यानपलम्भो वा ---- प्रसिद्धः। तदेवं विधिरव शब्दात सच बायोऽयो बुद्ध्या कारश्च विवक्षित तत्र न बुद्धयाकारस्प तत्त्वतः संवत्या वा विधिनिषेधौ / स्वसंवेदनपत्यागम्यत्वा नाअनध्यवसायाच्या नापि तत्वतो बाद्यस्यापि तदेव न सामान्यसिद्धिः ठाकुन वा1 B seems to be correct. .
