________________ नयाततरङ्गिणी सरहिनीसरमिस्या समतो नवोपदेशः / 211 D D ननु “जीव प्राणधारणे” इत्यत्र भावप्राणधारणमेव धात्वर्थ विवक्षितत्का( विवक्षित्वा) निश्चयता सिद्धस्य जीक्त्वं समर्थयिच्याम इत्याकाङ्कायामाह - धात्वर्थे भावनिक्षेपात्, परोक्तं न च युक्तिमत्। प्रसिद्धार्थोपरोधेन, यनयान्तरमार्गणा // 51 // नयामृत-धात्वर्थे इति / धात्वर्थे- जीवत्यर्थे, भावनिक्षेपात्- माघसङ्केतमहात्, परोक्तं' निश्चयतः सिद्ध एव जीकः' इति दिगम्बरोक्तम्, न च- नव युक्तिमत्, यत्- यस्मात्, प्रसिद्धःअनादिधातुपाठप्रदिप्रतीयमानो योऽर्थः, बदनुरोधेन नयान्तरस्य मार्गणा-विचारणा भवति, तथा च यारशधात्वर्थमुपलक्षणीकृत्येतरनयार्थप्रतिसन्धानं तादृशधात्वर्थप्रकारकजिज्ञासयैवम्भूताभिधानस्य साम्प्र. दायिकत्वात्, न तत्र भावनिक्षेपाश्रयणमित्यर्थः, अन्यथा तत्रापि निक्षेपान्तराश्रयणेऽनवस्थानात् , प्रकृतमात्रापर्यवसानादन्ततो ज्ञानाद्वैते शून्यतायां वा पर्यवसानात् , किन, ताहगुपरितनैवम्भूतस्य प्राक्त. रत्नावाप्तये तत्तात्पर्यावधारणलक्षमवगाहनम् , तदेव व्यसनं तच्छालिनां प्रमातॄणाम् , नयविकल्पकल्लोलवैचित्र्यं प्रमोदावह. मेव, न विक्षोभावहं न चित्तवैकल्यावहमित्यर्थः // 5 // . एकपश्चाशत्तमपद्यमवतारयति-नन्विति। “जीव प्राणधारणे" इत्यत्र निश्चयनयेन प्राणशब्दों भावप्राणपर एष, भावणाथ ज्ञान दर्शनलक्षणचैतन्यद्वयमेष, तद्वत्त्वात् सिद्धस्यैव जीवावं वर्ष दिगम्बरा समर्थयिष्याम इत्याकालायामेक पश्चाशत्तमपद्यं तदुत्तरप्रदर्शकमाहेत्यर्थः / विवृणोति-धात्वर्थे इतीति / यादति - प्रकृते जीवधात्वर्थजीवनलक्षणद्रव्यप्राणधारणमुपलक्षणीकृत्य नैगमनयाभिमतात्मत्वविशिष्टरूपजीवशब्दार्थप्रतिसन्धानं- जीवनलक्षणद्रव्यप्राणधारणरूपव्युत्पत्तिनिमि.. तोपलक्षितामलल्पपारिणामिकमावविशिष्टे जीवशाब्दसङ्केतग्रहणास्मकं समस्तीति निरुक्तजीवनरूपजीवधात्वर्थप्रकारकजिज्ञासयैवम्भूतनयाभिधानस्य-'एवम्मूतनयेन निरुकजीवनरूपधात्वर्थविशिष्टये जीवपदव्यपदेश्यः' इत्यभिधानस्य साम्प्रदायिकत्वात जैनागमरहस्यवेत्तप्राचीनसम्मतत्वान्न तंत्र जीवत्यर्थे प्रावधारणे भावनिक्षेपस्व-'प्राणशब्दो भावंप्राणसङ्केतितः' इत्यस्याश्रयणमिति 'प्रसिद्धार्थोपरोधेन यनयान्तरमार्गणा' इत्यस्याभिप्रेयोऽर्थ इत्यर्थः / अन्यथा प्रसिद्धार्थान. परोधेन नयान्तरविचारणया धात्वर्थे भावनिक्षेपाश्रयणे। तत्रापि भावनिक्षेपाश्रयणतो लब्धे चैतन्यद्यरूपभावप्राणधारणरूप. जीवधास्वर्वेऽपि / निक्षेपान्तराश्रयणे साकार-निराकारोपयोगात्मकचैतन्यद्वयमपि न वस्तुतो भावप्राणस्वरूपं साकारत्व. निराकारत्व-द्वित्वादीनां सत्र कल्पितत्वात्, किन्तु चैतन्यमानं भाषप्राणसङ्केतितमित्येवं निक्षेपान्तराश्रयणे सति / * भनेवस्थानात तत्रापि निक्षेपान्तसश्रयणतो विश्रान्त्यसम्भवात् / एवं च प्रकृतमात्रापर्यवसानात द्विचेसनाशालित्वानिश्चयतः सिदो जीव इति प्रकृतस्यात्र प्रक्रान्तस्यान्यनान्यस्य प्रक्रान्तस्येत्येवं प्रकृत्तमात्रस्यापर्यवसानाद् धात्वर्यस्वषवसानासम्भवात् , तथा च ति सत्यवानन्दस्वादिकमपि तत्र न स्वादिल्यतो बानाईते शालाद्वैतमपि विषयान्तराभावे निविषयं न सम्भवतीति शम्यता नियनपती जीकपदव्यपदेश्यस्वस्थ पर्यवसानाद् व्यवस्थिते: शून्यत्वमेव तत्वं जीवव्यपदेश्यं स्यादित्यर्थः / अपि चैवम्भूतात्मकमिश्चयनयो द्विविधो व्यमरानुरोधी निश्चयानुरोधी चं, तथा व्यवहाराद्यभिमतधातुव्युत्पत्तिं समाश्रित्य तादृशव्युत्पत्तिनिमितमेव शब्दप्रवृत्तिनिमित्तगुपजीवन् धातुव्युत्पत्तिनिमित्ताबचिाचा सडेतमाही निश्चयः प्रथमः, व्यवहारनपाभिमतपदार्थाभिधानानन्तरं मनझरनयोपजीविनोऽस्येच निश्चयंनमस्कामिमतपदार्थाभिधानमुचितं तदनन्तरं चोक्कनिश्चयाभिमतकनुव्युत्पत्तिनिमित्त मावैकनिम्नं विशेषमाहत्य तादृशक्शेिपात्मकभनव्युत्पत्तिनिमित्तावच्छिन्नपदार्थसङ्केतमाही यो निश्चयोपजीवी द्वितीयो निश्चयस्तदभिमतपदार्थाभिधानमुचितमिल पदार्थमिधानमः, तस्य व्यवहारनयाभिमतजीवपदार्थाभिधानानन्तरं निश्चमोपजीविनिश्चयात्मकद्वितीयनिश्चयाभिमतजीकपार्थाभिधानं कुर्वता दिगम्बरेणातिक्रमः कृत इति सम्प्रदायाभिमतकमोलंधि दिगम्बरमतं न युक्तमित्याह-किश्शेति / पसम्बनपरितनेवाभूतस्य धात्वर्थे भावनिक्षेपाजीवपदार्थ चैतन्यवयस्वरूपभावप्राणधारणलक्षणजीवनमुररीकुर्वत एवम्भूत