Namaskar Swadhyay Prakrit Vibhag

SR No.: 004340
Original Sutra Author: N/A
Author: Dhurandharvijay, Jambuvijay, Tattvanandvijay
Publisher: Jain Sahitya Vardhak Sabha
Publication Year: 1961
Total Pages: 592
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 12 MB

Page 169

[प्राकृत णमोक्कारणिज्जुत्ती। साहीणसव्वमंतो बहुमंतो वा पहाणमंतो वा। नेओ स मंतसिद्धो खंभागरिसु व्व साइसओ॥४७॥ 933 // वस्त्रने बराबर लपेटीने सूता हता, तेथी तेमने उठाडवानो प्रयत्न नकामो गयो / राजाने जईने निवेदन कर्यु, तेमणे पण आवीने जोडे / लाकडीथी तेमना उपर प्रहारो करवामां आव्या / ते प्रहारो अंत:5 पुरमा थवा लाग्या, एटले मारवानुं छोडी दीधुं / आचार्य ऊठ्या अने तेमनी पाछळ बृहत्कर अने बीजा व्यंतरो आगळपाछळ चालवा लाग्या / लोको पण आचार्यने पगे पडीने विनंति करवा लाग्या के हवे छोडो / ए यक्षमंदिरमा पथ्थरनी बे मोटी कुंडीओ हती / तेने पण आचार्ये पाछळ पाछळ चलावी। व्यंतरो अवाज करता करता आचार्यनी पाछळ चाल्या आवता हता। माणसोए आचार्यने विनंति 10 करीने ते बृहत्कर अने व्यंतरोने छोडाव्या / ते कुंडीओने पण सूरिजीए आगळ करी अने जे कोई मारा जेवो आवशे ते आ कुंडीओने पाछी मूकशे एम कहीने ते कुंडीओ नगरमां मूकी। ____ आ तरफ भरूचमां तेमनो भाणेज आहारनी लोलुपताथी बौद्ध साधु बनीने रह्यो छे / तेनी विद्याना प्रभावथी पात्रो आकाश मार्गे भराईने भक्तोना त्यां आवे छे / आ प्रभावथी केटलाये माणसो तेना भक्त बनी गया छ / आ हकीकत आचार्यने जणाववा श्रीसंघे माणसने मोकल्या / ते 15 त्यां पहोंच्या ने आचार्यने बधी वात करी। आचार्य भरूचमां पधार्या / . एवा प्रकारनी अक्रिया उत्पन्न थई छे के आकाशमार्गे गयेलां पात्रोनी आगळ वस्त्रथी वीटायेलं एक मोटुं पात्र भराईने आवे छे अने तेने श्रेष्ठ आसन उपर स्थापन करीने बीजां पात्रोथी भरवामां आवे छे / आचार्ये आकाशमार्गनी वच्चे एक शिला विकुर्वीने स्थापन करी, तेथी ते पात्रो फूटी गयां / आथी ते क्षुल्लक भय पामीने नासी गयो। आचार्य ए स्थळे (बौद्धोना आवासमां) गया / बौद्ध 20 साधुओ आचार्यने कहेवा लाग्या 'आवो, बुद्ध भगवानना पगे पडो।' आचार्ये जवाब आप्यो के, 'आव, हे शुद्धोदनपुत्र बुद्ध ! मने वंदन कर।' त्यारे प्रतिमारूपे रहेल बुद्ध तेमना चरणमा पड्या। त्यांना स्तूपना दरवाजामां जे सेवकनी मूर्ति हती तेने आचार्ये कह्युः 'आव, पगे पड / ' आथी ते पण पगमां पडी / आचार्ये ते मूर्तिने कयुः 'हवे ऊठ' / त्यारे अर्ध नमेली दशामा हती ते वखते आचार्य कह्युः 'बस, आ प्रकारे रहे / ' आथी ते अर्ध नमेली दशामां रही। पडखे नमेली होवाथी ते मूर्ति 25 'निर्ग्रन्थनामित' नामे ओळखावा लागी।" विद्यासिद्ध आवा प्रकारना होय छे / 46, (932) (मंत्रसिद्धने जणावे छे--) श-जेमणे समग्र मंत्रोने स्वाधीन कर्या होय अगर घणा मंत्रो के प्रधान मंत्रने सिद्ध कर्यो होय ते मंत्रसिद्ध कहेवाय छे / जेमके, स्तंभनुं आकर्षण करनारा अतिशयवान् साधु / तेमनी 30 कथा आ प्रकारे छे