________________ 70 चैत्यवंदनमहाभाष्ये नमस्कारसूत्रस्य उल्लेखः। [प्राकृत “सो नमुक्कारो कइ पयाणि दस वा छ वा / तत्थ छ पयाणि- 'नमो अरिहंत-सिद्धआयरिय-उवज्झाय-साहूँणं' ति, दश त्वेवं- 'नमो 1, अरिहंताणं 2, नमो 3, सिद्धाणं 4, इत्यादि," यत् पुनर्नमस्कारनिर्युक्तावशीतिपदमाना विंशतिर्गाथाः सन्ति यथा— 'अरिहंतनमुक्कारो, जीवं मोएइ भवसहस्साओ।' इत्यादयः ता नवकारमाहात्म्यप्रतिपादिकाः, न पुनर्नवकाररूपा भवितुमर्हन्ति, 5 बहुपदत्वात् तासां, नवकारस्य तु नवपदाद्यात्मकत्वात् / किश्च-तास्वपि गाथासु वर्षशतात् तवयाच्च पूर्वपूर्वतरप्रतिषु 'हवइ' इति पाठो दृश्यते, श्रीमलयगिरिणाऽप्यावश्यकवृत्तिं कुर्वता वृत्तिमध्ये ता गाथा 'हवइ ' इति पाठत एव लिखिताः, एतन्निश्चयार्थिना तवृत्तिनिरीक्षणीया, इति परमार्थ ज्ञात्वा कदाग्रहाभिनिवेशादिविलसितकल्पितं आगमानुक्तं 'होइ' इति मुक्त्वा साक्षात् परमागमसूत्रान्तर्गतं श्रीवज्र स्वामिप्रभृतिदशपूर्वधरादिबहुश्रुतसंविग्नसुविहितव्याख्यासमादृतं 'हवइ' त्ति पाठयुतं अष्टषष्टिवर्णप्रमाणं 10 परिपूर्ण नवकारसूत्रमध्येतव्यं, तच्चैवम् 'नमो अरिहंताणं, नमो सिद्धाणं, नमो आयरियाणं, नमो उवज्झायाणं, नमो लोए सव्वसाहूणं / एसो पंचनमुक्कारो सव्वपावप्पणासणो / मंगलाणं च सव्वेसिं, पढमं हवइ मंगलं // ' ___ अस्य च व्याख्यानं यदेव श्रीवज्रस्वाम्यादिभिः च्छेदग्रन्थादिमध्ये लिखितं तदेव भक्तिबहुमानातिशयतो विशेषतश्च भव्यसत्त्वोपकारकमिति दर्श्यते, तथाहि--- 15 "नमुक्कार ते नमस्कार केटला पदनो छ ? छ अथवा दस पद। तेमा छ पद आ प्रमाणे छे:-'नमो अरिहंत-सिद्ध-आयरिय-उवज्झाय-साहूणं' अने दस पद आ प्रमाणे छे:-'१ नमो 2 अरिहंताणं 3 नमो 4 सिद्धाणं 5 नमो 6 आयरियाणं 7 नमो 8 उवज्झायाणं 9 नमो 10 सव्व साहूणं' नवकारनियुक्तिमा 80 पदना प्रमाणनी 'अरिहंतनमुक्कारो जीवं मोएइ भवसहस्साओ' (गा० 923) वगेरे जे वीश गाथाओ जोवामां आवे छे ते नवकारतुं माहात्म्य प्रतिपादन 20 करनारी छे, परंतु ते नवकाररूपे समजवानी नथी; कारणके एमां घणां पदो छे, ज्यारे नवकारमा तो नव ज पद छे / वळी ए गाथामां पण सो वर्षे तथा बसो वर्षे पूर्वनी प्राचीन प्राचीनतर प्रतिओमां 'हवई' एवो पाठ जोवामां आवे छे / आचार्य श्रीमलयगिरिए पण आवश्यकनियुक्ति रचती वखते ते गाथाओने 'हवई' एवा पाठ साथे लखेली छे / आ बाबतनी जेमणे खातरी करवी होय तेमणे आवश्यकनियुक्ति जोई लेवी। माटे परमार्थथी आ प्रमाणे वस्तुस्थिति छ एम समजीने 25 (सुज्ञ मनुष्योए) बीजा कोईए कदाग्रह, अभिनिवेश वगेरेथी कल्पेलो तथा आगममां नहि कहेलो 'होई' पाठ त्यजी दईने परम आगमसूत्रमा साक्षात् जणावेलो तथा श्रीवज्रस्वामी वगेरे दश पूर्वधर वगेरे बहुश्रुत संविग्न सुविहित गीतार्थोए व्याख्या करीने मान्य करेलो 'हवई' पाठवाळो ज अडसठ अक्षर प्रमाणनो संपूर्ण नवकार आ प्रमाणे गणवोः 'नमो अरिहंताणं, नमो सिद्धाणं, नमो आयरियाणं, नमो उवज्झायाणं, नमो लोए सव्व 30 साहूणं / एसो पंचनमुक्कारो सव्वपावप्पणासणो / मंगलाणं च सव्वेसिं पढमं हवइ मंगलं / ' आ नमस्कारमंत्रनी वज्रस्वामी वगेरेए छेदसूत्र वगेरे ग्रंथमा जे व्याख्या रची छे ते ज व्याख्या अमे अतिशय भक्ति तथा बहुमानथी प्रेराईने तेमज भव्य जीवोने विशेषतः उपकारक छे एम समजीने नीचे मजब जणावीए छीए: 1 जुओ-मलयगिरिरचित आवश्यकवृत्ति पृ० 511