Nyayakandali

SR No.: 004336
Original Sutra Author: N/A
Author: J S Jetly, Vasant G Parikh
Publisher: Oriental Research Institute Vadodra
Publication Year: 1991
Total Pages: 748
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 207

182 * न्यायकन्दलीसंवलितप्रशस्तपादभाष्यम् प्रशस्तपादभाष्यम् [83] [84 to 88] [89] नापि मनसः, करणान्तरानपेक्षित्वे युगपदालोचनस्मृतिप्रसङ्गात्, स्वयं करणभावाच्च / परिशेषादात्मकार्यत्वात्तेनारमा समधिगम्यते / न्यायकन्दली सुखादेरननुभवात्, बुद्धिपूर्वकचेष्टाविशेषाभावाच्च / न चेन्द्रियचैतन्ये विषयचैतन्ये च 'रूपमहमद्राक्षं रसमन्वभवं स्पर्श स्पृशामि गन्धं घ्रास्यामीति रूपादिप्रत्ययानामेक कर्तृत्वप्रतिपत्तिसम्भवः, रूपादीनां चक्षुरादीनाञ्च भेदात् / [83] अस्तु तहि मनोगुणो ज्ञानम् ? तस्य सर्वविषयत्वे नित्यत्वे च प्रतिसन्धानाधुपपत्तेस्तत्राह-नापि मनस इति / ज्ञात 'मनो यदि चक्षुरादिव्यतिरिक्तं कारणान्तरमपेक्ष्य रूपादीन् प्रत्येति सज्ञाभेदमात्रे विवादः, यदपेक्षणीयं तन्मनो यच्च ज्ञानाधिकरणं मनः [टि०] [83] तबा' रूपरसारिषु इति चेतमाश्रयो व्यापकं (क), एकदेशवृत्तिविशेषगुणवत्त्वाद्, आकाशवद्, इत्यनु[पं०] [83तस्येति = मनसः / प्रतिसन्धानायुपपत्तेरिति एकस्यैव रूपरसज्ञानादिघटनात् / युगपज्ज्ञानानुत्पत्तिर्मनसो लिंगमित्यभिप्रायेणाह / अथ नापेक्षते करणान्तरं तदा स्परसादिष्वित्यादि / कारणान्तरापेक्षायामिति पंचेन्द्रियान्तरा [कु.] अयमभिसन्धि: सामान्यवतः सामान्यवतामनाधारस्य सुखादेर्गुणस्वाद्गुणस्वरूपस्य च गुणिदेशोपलम्भमियमात् ज्ञानसुखादेविषयश्च विषयदेशव्यतिरेकोपलम्भान्न विषयगुणत्वमिति विषयदेशव्यतिरेकोपलम्भस्यासिद्धिमाशय परिहरति बुद्धिपूर्वकेति (कं. 72.22) / यदि घटादयश्वेतयेरनान्येनानधिष्डिता प्रवर्तयेरवेति परामानुमानपरिशेषानुकूलस्तर्को द्रष्टव्यः / न चेन्द्रियेति (कं. 72.23) तत्र यः स इत्यध्याहारावेककर्तृकानुसन्धान द्रष्टव्यम् / न च शरीरचंतन्यादिदं भविष्यतीति वाच्यं तस्य प्रागेव निषेधाद् बाल्यकौमाराद्यवस्थाभेषेषु परिमाणभववत्तया भिन्नेन पूर्वावस्थानुभूय'[त] स्योत्तरावस्थानुस्मरणप्रसङ्गाच्च / अन्येन दृष्टस्पान्येनास्मरणात् / तथा पत्रेण दृष्टं मैत्रः स्मरेदिति / [83] ननु कारणान्तरानपेक्षत्वे इत्येतस्मिन्नेव पक्षे दोष उच्यते, सापेक्षत्वपक्षे को दोष इत्वत माह इन्द्रियेषु "सान्निध्याविशेषादिति (कं. 73.4) / एकस्यैव सर्वेन्द्रियसन्निधो रूपरसादिप्रत्ययानां प्रागुक्तमेककर्तृता प्रतिसन्धान प्रमाणं द्रष्टव्यम् / 'युगपदालात्वनामि प्रसज्यन्त इति (कं. 73.2) ननु दीर्घश'कुलीभक्षणादी रूपरसादिप्रत्यया युगपद्भवन्त्येवेतीष्टापादनतया तर्काभासोऽयमिति, नैष दोषः भावृत्त्य नतंकीमुखादिकमित्थं निरीक्षमाणस्य इन्द्रियान्तरसन्निहितविषयान्तरेषु ज्ञानानुदयावघासङ्गे तावत् ज्ञानक्रमः स्पष्ट एव दृष्टस्तदृष्टान्तबलेन यदा [श] कुलीभक्षणादी रूपादिप्रत्ययानां क्रमानुमानादिति सिद्धान्ते ज्ञानक्रममुपपादयति "कारणान्तरेति (कं. 73.3) / आत्मनो वैभवं मनसो गुणत्वं चाग्रे वक्ष्यत इत्यभिप्रायेणाह "तदेति (कं. 73.2) / "(यदु) यद्यपि संस्कारोबोधक्रमेण स्मृतिक्रमा सिद्धा / 1 रूपमद्राक्षं-कं. 1; कं. 2 / 2 मेकैकरूपत्वं-कं. 1, कं.२। 3 मनो यदि चक्षुरादिविविक्तं-कं. 1; कं.२। 4 तदान्वय-अ, ब, तदात्व-क; 5 अर्थदृष्टया 'अनुभूतस्य' इति भाव्यम् / 7 सान्निध्याभावादिति-कं. 1, कं. 2 / 9 'श'कुली Ms. 6, 8, 10, 11 अत्र प्रतीकानां व्युत्क्रमो दृश्यते। * पङक्तिरियमत्र न सम्बद्धा भाति-सं। 12 भनर्थमधिकमिदम-सं। .