________________ 136 देवेन्द्रसूरिविरचितखोपज्ञटीकोपेतः . [गाथा . पवाएइ न एसो, अन्नं कप्पट्टिइ त्ति काऊणं / (पञ्चव० गा० 1511) / ___ उपदेशं पुनर्यथाशक्ति प्रयच्छति / मुण्डापनद्वारेऽपि नासावन्यं मुण्डापयति / अथ प्रव्रज्या नन्तरं नियमतो मुण्डनमिति.प्रव्रज्याग्रहणेनैव तद् गृहीतमिति किमर्थ पृथग द्वारम् ! तदयुक्तम् , प्रवज्यानन्तरं नियमतो मुण्डनस्याऽसम्भवात्, अयोग्यस्य कथञ्चिद्दत्तायामपि प्रव्रज्यायां पुनरयोग्यतापरिज्ञाने मुण्डनायोगाद् , अतः पृथगिदं द्वारमिति। प्रायश्चित्तविधिद्वारे-मनसाऽपि सूक्ष्ममप्यतिचारमापनस्स नियमतश्चतुर्गुरुकं प्रायश्चित्तमस्य, यत एष कल्प एकाग्रताप्रधानस्ततस्तदने गुरुतरो दोष इति / कारणद्वारे-कारणं नामाऽऽलम्बनम् , तत्पुनः सुपरिशुद्धं ज्ञानादिकम् , तचास्य न विद्यते येन तदाश्रित्याऽपवादपदसेविता स्यात् , एष हि सर्वत्र निरपेक्षः क्लिष्टकर्मक्षय: निमित्तं प्रारब्धमेव खं कल्पं यथोक्तविधिना समापयन् महात्मा वर्तते / उक्तं च- .. कारणमालंबणमो, तं पुण नाणाइयं सुपरिसुद्धं / एयस्स तं न विज्जइ, उचियं तवसाहणोपायं // संवत्थ निरवयक्खो, आईवियं सं ददं समाणंतो। वट्टइ एस महप्पा, किलिट्ठकम्मक्खयनिमित्तं // (पञ्चव० गा० 1517-18) . निष्पतिकर्मताद्वारे--एष महात्मा निष्पतिकर्मशरीरोऽक्षिमलादिकमपि कदाचिद् नापनयति, न च प्राणान्तिकेऽपि व्यसने समापतिते द्वितीयपदं सेवते / उक्तं च निप्पंडिकम्मसरीरो, अच्छिमलाई वि नावणेइ सया। पाणंतिए वि य महावसणम्मि न वट्टए बीए // अप्पबहुत्तालोयणविसयाईओ उ होइ एस ति। अहवा सुहभावाओ, बहुगं पेयं चिय इमस्स / / (पञ्चव० गा० 1519-20) भिक्षाद्वारे-मिक्षा विहारक्रमश्चाऽस्य तृतीयस्यां पौरुप्यां भवति, शेषासु च पौरुषीषु कायोत्सर्गः, निद्राऽपि चाऽस्याऽल्पा द्रष्टव्या / यदि पुनः कथमपि जवाबलमस्य परिक्षीणं भवति तथाऽप्येकोऽविहरन्नपि महाभागो न द्वितीयपदमापद्यते, किन्तु तत्रैव यथाकल्पमात्मीययोगान् विदधाति / उक्तं च-- .. .. तइयाए पोरिसीए, भिक्खाकालो विहारकालो उ। सेसासु य उस्सम्गो, पायं अप्पा य निदी वि // (पञ्चव० गा० 1521) प्रव्राजयति नेषोऽन्यं कल्पस्थितिरिति कृला // २कारणमालम्बनं तत् पुनःज्ञानादिकं सुपरिशुद्धम् / एतस्य तब विद्यते उचितं तपःसाधनोपायः॥ 3 पश्चवस्तुके तु-साहणा पायं-साधनात्प्रायः॥ 4 सर्वत्र निरपेक्ष आरतं खं रद समापयन् / वर्तते एष महात्मा क्लिष्टकर्मक्षयनिमित्तम् ॥५°ववक्खोक० प०1०1वियं चेव से सखापश्चवस्तुकेतु-भादत्तं चिय द॥ निष्प्रतिकर्मशरीरोऽक्षिममाद्यपि नापनयति सदा / प्राणान्तिकेऽपि च महाव्यसने न वर्तते द्वितीये // ८पश्ववस्तुके तु-तहा // अल्पबहुलालोचनविषयातीतस्तु भवत्येष इति / अथवा शुभभावाद् बहुकमप्येतदेवास्स // १.तृतीयस्यां पौरुष्या भिक्षाकालो विहारकालस्तु / शेषासुच उत्सर्गःप्रायोऽल्पाच निद्राऽपि ॥१नि ति॥ इति पश्चषस्तुके।