Page Text
________________ विषयानुक्रमणिका सादृश्यहेतुकतया नेयम् असत्ख्यातिः सम्बन्धग्राहकप्रमाणं च तर्करूपं प्रसिद्धमेव 72 विवृतिव्याख्यानम् अनुमानमन्तरेण 'प्रत्यक्षमेव प्रमाणं नानुमानम्' ज्ञानमात्रस्य प्रमाणत्वे अकिञ्चित्करस्यापि __ इति विधिनिषेधप्रतिपत्तिर्दुर्घटा प्रामाण्यम् 'प्रत्यक्षमेव प्रमाणम्' इति परस्मै प्रतिपादनमपि तन्नाज्ञानस्य प्रामाण्यमन्यत्रोपचारात् नानुमानं विना संभवति प्रत्यक्षैकप्रमाणवादः 67-73 अनुमानादृते स्वर्गापूर्वदेवतादेः निषेधानुपपत्तिः , निरवद्यस्वरूपसद्भावान्नानुमानापलापो युक्तः ( पूर्वपक्षः ) अगौणत्वात् प्रत्यक्षमेव प्रमाणं अबाधितलक्षणसद्भावादपि नापलापः . 73 नानुमानम् ऊहाख्यप्रमाणसमवधृतव्याप्तौ विप्लवाभावः गौणरूपत्वात् गौणकारणजन्यत्वाच गौणमनुमानम् ,, व्याप्तिकाले धर्मस्य प्रयोगकाले तद्विशिष्टधर्मिणः अर्थानिश्चायकत्वाच नानुमानस्य प्रामाण्यम् , साध्यत्वे नाननुगमादिदोषाः प्रत्यक्षादनुमानाद्वा व्याप्तिग्रहणाभावात् कथं सम्यगनुमाने विरुद्धाव्यभिचार्यादेरसंभव एव सम्बद्धार्थप्रतीतिहेतुत्वम् ? 68 4 कारिकाव्याख्यानम् अवस्थादेशकालादिभेदात् भिन्नशक्तिकार्थानां वैशद्यस्य लक्षणम् .. साकल्येन व्याप्तिः अशक्यग्रहा 68 विवृतिव्याख्यानम् धर्मिणः सामान्यधर्मस्य च साध्यत्वे सिद्धसाधनम् ,, सांव्यवहारिकप्रत्यक्षलक्षणम् विशेषधर्मस्य समुदायस्य वा साध्यत्वे अन इन्द्रियानिन्द्रियरूपाऽसाधारणकारणनिर्देशेन न न्वयत्वम् सर्वत्रानुमाने अनुमानविरोधस्य इष्टविघातकृतः / साधारणानां अर्थालोकसन्निकर्षादीनां निर्देशः ,, . विरुद्धाव्यभिचारिणश्च संभावना चक्षुःसन्निकर्षवादः 75-82 पूर्वोक्तपूर्वपक्षसमर्थनार्थ चार्वाकोक्तानां सप्त / (पूर्वपक्षः) बाह्येन्द्रियत्वात् प्राप्यकारि चक्षुः 75 दशकारिकाणां प्रमाणरूपेण उपन्यासः 69-70 अधिष्टानदेशे सतोऽपि चक्षुषः प्राप्यकारित्वा विरोधः (उत्तरपक्षः) अविसंवादकत्वादनुमानं प्रमाणम् 70 अधिष्ठानदेशादव्यतिरिक्तत्वं त्वसिद्धम् अविशदत्वरूपगौणत्वेन नाप्रामाण्यम् ; विशदत्वस्य प्रमाणलक्षणाभावात् अधिष्ठानादन्यत्रापि रश्मिरूपस्य चक्षुषः सद्भावः , . नापि स्वार्थनिश्चये परापेक्षत्वेनाप्रामाण्यम् ; अ- तैजसत्वात् रश्मिवचक्षुः सिद्धत्वात् तैजसं रूपादीनां मध्ये रूपस्यैव प्रकाशकत्वात् , नापि विसंवादकत्वेन; अविसंवादकत्वात् रश्मीनां धत्तूरकपुष्पवदादौ सूक्ष्माणामप्यन्ते ऊहपूर्वकत्वेन प्रत्यक्षपूर्वकत्वं त्वसिद्धम् , प्रसृतत्वात् महत्पर्वतादिप्रकाशकत्वम् 76 अर्थादनुत्पद्यमानत्वरूपं गौणत्वं प्रत्यक्षस्यापि 1 शाखाचन्द्रमसोः युगपद्ग्रहणमसिद्धम्, योगपअवस्तुविषयत्वं त्वसिद्धम् : सामान्यविशेषा द्याभिमानस्तु उत्पलपत्रशतच्छेदवत् भ्रान्तः 77 ल्मकार्थग्राहित्वात् शरीरापेक्षया चक्षर्विषये दूरनिकटादिव्यवहारः, धर्मिणि पक्षशब्दोपचारस्तु संक्षेपतः शब्दरचनार्थः, अप्राप्यकारित्वे हि व्यवहितानां मेवादीनां प्रकाबाभ्यमानत्वं सम्यगनुमानस्य असंभाव्यमेव 72 / शकत्वप्रसङ्गः
| SR No. | 004326 |
| Book Title | Nyayakumudchandra Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahendramuni |
| Publisher | Manikchand Digambar Jain Granthamala Samiti |
| Publication Year | 1938 |
| Total Pages | 598 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 14 MB |