________________ धातुप्रदीपः / अनूषति अर्जुनविषति अर्जुनविषति / जर्णोनूयते / अर्णावयति / औरणुगवत् / (II) ऊर्तुत्वा प्रोणत्य / प्रोणुतः / ऊर्णा | अायुः / इति उभयतोभाष इत्युभयपदी अयम् / उदात्ताश्च चक्षिङ् प्रभृतयः / / __ द्यु अभिगमने।३१ / द्यौति / द्युतः / युवन्ति / दुद्याव / द्योता / द्यौतु / षु प्रसवैखर्ययोः / 32 / सौति / सुषाव / सोता / सवतीति भ्वादिपाठात् / - कु शब्दे। 33 / कौति / चकाव / कोता। चोकूयते। कुवतेरपि चोकूयत इति / कवतिरव्यक्ते शब्द। कुवतिरार्तखरे। कौति: शब्दमात्र एवेत्याभिधानव्यवस्था / (12) कोकूयत इति भौवादिकस्य कवतेरेवाभ्यासस्य चुत्वप्रतिषेध इष्यते / अनिड़य मिति रौतिना सह नोपदिश्यते / इति परस भाषा इति / युप्रभृतयः परस्मैपदिनः / टुञ् स्तुतौ। 34 / स्तोति स्तुते। तुष्टाव तुष्टुवे / स्तोता / अस्तावीत् अस्तोष्ट / राष्ट्रपति तुष्ट्रषते / स्तुत्यम् / स्तुतः / स्तवः / प्रस्तावः / संस्तावश्छन्दोगानाम् / तु इति सौत्रो धातुर् वृद्धार्थः / हिंसार्थ इत्येके / तौति तवीति / छानदसो ऽयमित्यापिशलिः / ब्रू व्यक्तायां वाचि / 35 / ब्रवीति ब्रूते आह / ब्रूतः ब्रुवाते आहतुः / ब्रुवन्ति ब्रुवते आहुः / ब्रवीषि ब्रूषे पात्थ / ब्रूथः ब्रूवाथे आहथुः / उच्यते / उवाच अचे। ऊचतुः जचाते / ऊचुः अचिरे। अवोचत् अवोचत / अवाचि ब्रूते कथा स्वयमेव / "स्वयमवोचत्तु कथा स्वतः / (13)" उक्तः / उत्वा / उक्तिः / इति एतौ उभयतो भाषौ इति / उभयपदिनी इत्यर्थः / इण गतौ / 26 / एति / इतः / यन्ति / इयाय / ईयतुः / ईयुः / अगात् / गमयति / प्राययति / जिगमिषति | इषिषति / इत्यः / इति अयं परस्मै भाषः / परस्मैपदी इकारान्तोऽयम् / इकः पूर्वेण वा परेण वा निर्दृष्टव्ये पृथगस्य परस्मैपदिनो निर्देश इडिकोग्भेदार्थः / तौ घधिपूर्वकावेव प्रयुज्यते / अयन्तु केवलोऽन्योपसर्गपूर्वोऽपि / (u) भट्टोनिमते तु श्री नवदिति अभ्यासदौर्घत्वम् / (12) अव्यक्त कवति: शब्दे कौतिः स्थाच्छन्दमावके / भाखर तु कुवतिरित्याहुः शब्दकोविदाः // 1 // इति / (13) शुद्ध कर्मणि यकचिणी। उच्यते। अवाचि। इति। कर्मकायैव तयो लोपः।