________________ भाचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितं [भूवादिगणे 4 / 3 / 21 / इति परोक्षायाः कित्त्वाभावे' ससञ्जतुः ससञ्जः / “स्था सेनि-" 2 / 3 / 40 / इत्युपसर्गात् षत्वे व्यतिषजति अभिषजति। अभिषिषति / षोपदेशत्वात् णौ सनि “सञ्जेर्वा" 2 / 3 / 38 / इति षत्वे सिपञ्जयिषति, पक्षे सिसञ्जयिषति / यङि सासज्यते। यङ्लुपि सासञ्जीति सासङ्कि। अनुस्वारेत्त्वाद् नेट्, सका, सङ्क्तुम् / क्ते प्रसक्तम् / तेऽनिट्वाद् व्यणि गत्वे प्रसजयः / पञि. उत्सङ्गोऽः / 5 "घन्युपसर्गस्य-" 3 / 2 / 86 / इति दीचे प्रासको युगम् , निषङ्गस्तूणा / “ज-नशो नि-" 43 / 23 / इति क्त्वो वा कित्त्वे सक्त्वा सङ्क्त्वा / यादेः क्त्वो नित्यं कित्त्वे आसज्य प्रसज्य / उणादौ “वी-सञ्ज्यसिभ्यस्थिक्" (उ० 669) सक्थि // अथ टान्ता अष्टात्रिंशत् सेटच 174 कटे वर्षा-ऽऽवरणयोः। वृष्टावावरणे चार्थे / कटति / चकटतुः चकटुः, आदेशादित्वाद् 10 "अनादेशादेः-" 11 / 24 / इत्येत्वाभावोऽत्र / "व्यञ्जनादेर्वोपान्त्यस्या-" 4 / 3 / 17 / इति वा प्राप्ताया वृद्धेरेदित्वात् "न श्वि-जागृ-" 4 // 3 // 49 // इति प्रतिषेधे भकटीत् / अचि कटति-वर्षतिमदजलं सवति कटः करिगण्डः, कटति-आवृणोति कटो वीरणादिमयः, नास्य कटोऽस्ति निकटः समीप इत्यर्थः / घनि काटः / उणादौ "द-क-न-" (उ० 27) इत्यके कटकः / “कृ-कडि-" (उ० 321) इत्यम्बे कटम्बो वादिनम् / “कृ-श-प-पूर-" (उ० 418) इति ईरे कटीरं कटी। 16 "क-ग-श-" (उ० 441) इति वरटि कट्टरो व्यालाश्वः, कट्टरी दषिविकारः / “पदि-पठि-" (उ. 607) इति इः, कटिः। “भृ-भू-तू-" (उ० 716) इत्युः, कटुः / / 175 शट रुजा-विशरण-गत्य-ऽवशातनेषु / चतुर्वर्थेषु / शटति। शशाट / अचि शटः / ण्यन्तादचि शाटी। णके शाटकः / पनि शाटः / तालव्यादिः // .. 176 वट वेष्टने / वटति रज्जुम् / “अनादेशादेः-" 4 / 1 / 24 / इत्येत्वस्य "न शस-दद-" 20 4 / 1 / 30 / इति प्रतिषेधे ववटतुः ववटुः / अचि वटः। “बहुलम्" 5 / 1 / 2 / इत्यकटि वव्यते-वेष्ट्यते इति वटकम् / प्यन्तादचि वाटः वाटी वाटं च वृतिः। उणादौ “पदि-पठि-" (उ० 607) इति इः, वटिः / “भृ-म-तृ-त्सरि-" (उ० 716) इत्युः, वटुः / परिभाषणे घटादित्वाद् णौ वटयति / पट बटण ग्रन्थे, अदन्तः, वटयति // 177 किट 178 खिट उच्चासे / उत्त्रासो भयोद्गतिः उत्त्रासनं च / केटति / चिकेट / "ना25 म्युपान्त्य-" 5 / 1 / 54 / इति के किटः, किटी // खिट / खेटति / चिखेट / खिव्यते-उत्त्रा 1 ननु "तत्र वसु-कानौ तद्वत्" 5 / 2 / 2 // इत्यत्र क्वसु-कानयोः परोक्षावदावे "इल्भ्यसंयोगात् परोमा कित" इति संयोगान्तधातूनां कित्त्वाभावे कथं सेजिवान् बभ्रशानः : इत्यादौन : इति चेत्, पसु-पानयोः परोक्षाबदाकादेव कित्त्वे सिबे कितकरणं संयोगान्तधात्वर्थम् , तेन संयोगान्तात परो...' क्षायाः कित्त्वनिषेऽपि अनयोः कित्त्वात् न लगिति // 2 "ण्यन्तस्य त्वस्य अद्यतन्यामेव प्रयोगो दृश्यते तेन जौरे प्राचीकटत्" इति क्रियारत्नसमुचये //