________________ 198 ] श्रीशान्तिनाथमहाकाव्ये तादृश व्यतिकरस्यापवादजनकत्वात् तस्याः सुरक्षाद्यर्थ चेति भावः / ततस्तदनन्तरम् स समये गर्भपूर्तिकाले सती पतिव्रता मदना सकललक्षणसारसमन्वितं सकलानां लक्षणानां सामुद्रिकोक्तानां सारे श्रेष्ठांशेन समन्वितम् सुतं पुत्रमसूत सुषुवे // 30 // ત્યારે તેણે કુલપતિની આગળ તે વૃત્તાન્ત કીધે, અને તે કુલપતિ કલીન એવી તે મકરધ્વજની પત્નીને ગુપ્ત રીતે રાખી પછી તે સતી સ્ત્રીએ સર્વ લક્ષણોથી યુક્ત એવા પુત્રને જન્મ આપ્યો. આ૩મા ____ अथ मनायाः रोगोत्पत्तिमाहविदधतीषु यथाऽवगमं तपोधनकनीषु चिकित्सितमञ्जसा / उचितमेषजहीनतया वने, विषमसूचिरुजाऽजनि साऽदिता // 31 // यथेति-अवगमं ज्ञानमनतिक्रम्य यथाऽवगमम् स्वज्ञानानुसारेण तपोधनकनीषु, तप एव धनं यस्य स तादृशस्तस्य कन्यासु तापसीषु अञ्जसा सौकर्येण चिकित्सितम् रोगपताकारोपायम् विदधतोषु कुर्वतीध्वपि सत्सु वने, वैद्यादिसाधनस्य नगर एव सम्भवादिति भावः / उचितेन योग्येन रोगप्रतोकारसमर्थेन भेषजेन हीनतया रहिततया सा मदना विषमसूचिरुजा विषमया असाध्यया सूचिरुजा विषूचिकारोगेण अर्दिता पीडिता अजनि जाता // 31 / / તપસ્વીઓની કન્યાઓ તત્પરતાથી જ્ઞાન પ્રમાણે ચિકિત્સા કરવા છતા યોગ્ય ઔષધના અભણ મકરધ્વજની પત્ની વિષુચિકા રેગથી પીડિત થઈ ગઈ. 35 विधुरतां धृतवत्सु जटाधरेष्वपि तदीयरुजाऽनुपशान्तितः / दयितया सह देवधरस्तदा, वणिगुपैदपि निजेरसेनया // 32 // तदीयाया मदनासम्बन्धिन्याः रुजायाः रोगस्य अनुपशान्तितः अशमनाद्धेतोः जटाधरेष्वपितदाख्यकुलपतिष्वपि आदरार्थे बहुवचनम् / वानप्रस्थानां केशकर्तनाभावात् / जटाधारित्वम् / अपिना तेषां ममत्वाद्यभावेऽपि सस्नेहदयालुत्वात् वैधुर्यमिति विरोधपरिहार सूचितः / विधुरताम्-मातरि मृतायामयं बालः कथं प्रतिपाल्यं इति, विमनस्कताम, मनःपीडामित्यर्थः। धृतवत्सु, तदा तस्मिन् समये निजरसेनया निर्जरसेनेत्याख्यया. दयितया प्रियया सह देवधरः तदाख्यः वणिग उपैत समागच्छदपि / अपिर्विधुरत्वागमनयोः समकालत्वाय / एतेन जातकस्य दैवानुकुल्यमुक्तम्,अप्रे तेनैव तज्ञालनवर्णनात्॥३२॥ તેને રોગ શાંત નહિ થવાથી જટાધારી મુનિએ ખેદ અનુભવે છતે દેવધર નામે વણિક નિર સેના નામની પોતાની પત્ની સાથે ત્યાં આવ્યો. ૩રા पुरवरं स च हर्षपुरं गतो, वलित उजयिनीनगरीवणिक् / गुरुनटाघरभक्तिपरायणा, शुभमनाः प्रविवेश तपोवनम् // 33 // उलयिन्याः तदाख्यायाः नगर्याः वणिक् स देवधरः, पुरवर नगरश्रेष्ठम् हर्षपुरं तदास्यं नमरं गतः, वाणिज्यामिति शेषः, वलितः ततः परावृत्तश्च-गुरुजटाधरभक्तिपरायणः गुरौ जटाधरे तदास्ये