________________ -बा. विजयदर्शनसूरीश्वररचितवृत्तिसहिते सप्तमः सर्गः [157 निर्माप्य, भावस्य भावनायाः खण्डनं वैकल्प्यं तदशेन, ध्रुवं खण्डितमसमग्र फलमविन्दत प्राप, तद्यथेति कथानिर्देशे // 6 // સમયમાં શ્રેષ્ઠીના પુત્ર મથન જેમ જિનેશ્વર મંદિર કરાવી, ભાવ ખંડિત થવાને લીધે જ ખંડિત ફળ પામ્યો હતો, તેની વાર્તા આ પ્રમાણે છે. दक्षिणेऽत्र भरते रतेः पुरं, नाम रत्नपुरमस्ति सान्वयम् / तत्र कोऽपि कनकप्रभोऽभवत् , क्षिप्ततप्तकनकप्रभो नृपः // 62 // अत्र भरते दक्षिणे भागे, रतेः प्रीतेः पुरमास्पदम् , सान्वयं रत्नानां पुरं नगरमित्यन्वयार्थेन सहितं रत्नपुरं नाम पुरमस्ति, तत्र रत्नपुरे, कोऽपि विलक्षणः, क्षिप्ता तिरस्कृता, ततोऽप्युत्कृष्टवर्णत्वात् तप्तस्य विशुद्धस्य कनकस्य स्वणस्य प्रभा कान्तियन स तादृशः कनकवणेः, कनकप्रभो नाम नृपः अभवत् / / 62 // અહિં દક્ષિણાર્ધ ભારતમાં પ્રીતિના નગર જે રત્નપુરનામે યથાર્થ નગર હતું. ત્યાં કઈક પિતાની કાન્તિથી તપાવેલા સુવર્ણને પણ તિરસ્કૃત કરનાર એ કનકપ્રભ નામે રાજા હતો. મેરા तत्प्रियापि कनकप्रभाऽननि, प्रीतिवन्जिवनसारणिप्रभा / / यां समीक्ष्य मधुराकृतिं शिवा, वल्लभं स्ववपुषाऽप्यनीनहत् // 63 // तस्य कनकप्रभस्य प्रिया अपि, प्रीतिरनुराग एव वलिः तस्या बने सारणिः प्रणाली उद्यानसेचिनी सेव प्रीतिसंवर्धकत्वात्प्रभाति भासते इति सा प्रीतिमति कनकप्रमानामाऽजनि / यो मधुराकृति मनोहराकारा समीक्ष्य, शिवा पार्वती, वल्लभं शिवं स्ववपुषा स्वाधशरीरेणापि अनीनहत् संश्लिष्यति स्म, मत्तोऽप्यधिकसुन्दरी सेति शिवः कदाचित्तद्वशः माभूदिति शङ्कया अर्धशरीरेण शिवशरीर एव सदा तस्थौ, यथा स अवसरालाभेन न तां कामयेतेति यावत् / शिवस्य अधनारीनटस्वरूपस्य पूर्वोक्तहेतुना संभावनमिति // 63 // તેની પ્રિયા કનકપ્રભા નામે હતી, જે પ્રેમની વેલરીના વનસારુ નીક જેવી હતી. જેનું મધુર સૌન્દર્ય જોઈને જ જાણે, પાર્વતીએ પોતાના પતિ શિવને પિતાના શરીરથી બાંધી રાખ્યા હતા. (જેથી કનકપ્રભા પ્રત્યે આકર્ષાય નહિ. ) 63 आस तत्र वसुदत्त इम्यक-स्त्यागकीर्तिमरचन्दनोज्ज्वलः / प्रार्थनाभिमुखमन्यकामिनी-वर्गमेव विमुखीचकार यः // 64 // तत्र रत्नपुरे, त्यागो दानं तेन या कीर्तिः तस्या भरः अतिशयः एव चन्दनं सर्वत्र सुरभिप्रसारकत्वात् , तेन उज्ज्वलः प्रसिद्धः इभ्यकः धनाढयः वसुदत्तनामा आस, यः वसुदत्त एव नान्यः, प्रार्थनाभिमुखं प्रार्थयन्तम् अन्यकामिनीवर्ग परस्त्रीसमूह विमुखीचकार निराशमकरोत् , प्रार्थयन्तमपि कामिनीजनं तत्याजेत्यर्थः / एतेन तस्य विलक्षणजितेन्द्रियतोक्ता // 4 //