________________ मा. विजयदर्शनसूरीश्वररचितवृत्तिसहिते षष्ठः सर्ग: [ 103 अथ, आरक्षकात् , तस्य शङ्खदत्तस्य स्वरूपं वृत्तान्तमधिगम्य, स वणिक् शङ्खदत्तोऽपि विधृतः गृहीतः, श्रावकस्य जिनदत्तमहेभ्यस्य आप्रहेण इतः बन्धनान्मुमुचे च // 116 // પછી તે વાત જાણી રાજાએ આ રક્ષક પાસેથી તે વણિકને પકડાવ્યો ને મોટા શેઠ એવા જિનદત્ત શ્રાવકના આગ્રહ થી છોડી દીધા. 116 सोमराज इति तत्र कुटुम्बी, न्यायवित्तपरियोष्यकुटुम्बः / रुक्मिणी प्रियतमाजनि तस्य, रुक्मिणीव सभगत्वमहा // 117 // तत्र नगरे, न्यायेन यद्वित्तं तेन परिपोष्यं कुटुम्बं यस्य स, न्यायोपार्जितधनेन कुटुम्बपरिपालकः, सोमराज इति नाम, कुटुम्बी गृहस्थः, प्रतिवसति स्मेति शेषः / तस्य सोमराजस्य, रुक्मिणी कृष्णपट्टराज्ञी इव, सुभगत्वस्य सौन्दर्यस्य महा आधिक्येन, रुक्मिणी प्रियतमा अति प्रिया दयिता अजनि बभूव // 117 // આ બાજુ ત્યાં ન્યાયે ઉપાર્જિત ધનથી કુટુંબને પોષવા વાળો સોમરાજ નામ ગૃહસ્થ રહેતે હતો. તેની રુકિમણીની જેમ અત્યંત સુંદર એવી રુકિમણ નામે પત્ની હતી. ૧૧છા रेवणाख्यपुरुषे मनसः सा-वस्थितिं व्यधित भी विरागा / / विश्रुता चपलता चपलाया, वस्तुतः स्फुरति सा वनितानाम् // 118 // सा, भर्तरि पत्यौ विरागा विरक्ता सती, रेवणाख्यपुरुष, मनसः अवस्थितिं मनोऽनुरागं / व्यधित कृतवती, चपलाया विद्युतः लक्ष्म्या वा, चपलता अस्थिरस्थायिता, विश्रुता प्रसिद्धा, किन्तु, / वस्तुतः यथार्थतः, सा चपलता, वनितानां स्त्रीर्णा खियां स्फुरति प्रकाशते प्रसिद्धिस्तु प्रत्यक्षाभावान्तत्रैवेत्यन्यदतत् // 118 // તેણે પોતાના પતિમાં વિરાગવાળી થઈ રેવણ નામના પુરુષમાં પોતાના મનને લગાવ્યું હતું. જો કે વીજલીની કે લક્ષ્મીની ચંચલતા પ્રસિદ્ધ છે પણ સ્ત્રીઓમાં તે સાફ દેખાય છે. 118. तत्प्रियोऽप्युपपतिं विबुभुत्सु-र्गुप्त एव तदनु भ्रमति स्म / सापरेधुरपसूचितमेका, शून्यदेवकुलमैदविलम्बम् // 119 // तस्याः रुक्मिण्याः प्रियः पतिरपि, उपपतिं जारम् , विबुमुत्सुः विजिज्ञासुः गुप्त एव, तदनु रुक्मिणीमनु भ्रमति स्म / अपरेद्यरेकदा सा रुक्मिणी एका एकाकिन्येव, अपसूचितं सङ्केतितम् , शून्यं निर्जनं देवकुलं देवमन्दिरम् , अविलम्बं शीघ्रम् ऐत् गतवती // 119 // તેને પતિ તેના ઉપપતિને જાણવાને ગુપ્તરીતે તેની પાછલ ભમતે હતે. તે રુકમિણી એક દિવસ એકલી જ સંકેત પ્રમાણે જલદીથી શૂન્ય મન્દિરમાં ગઈ. ૧૧લ્લા व्यग्रतां क्वचन कर्मणि विभ्र-द्रवणोऽहनि न तत्र समागात् / तत्र देवममिवन्दितुकामः, शङ्ख एव स तदा प्रविवेश // 120 //