________________ [218] व्य तस्य सविस्मृतिमाह-मादाय पुषानीतिआदाय पुष्पाणि स पाणिना बाक, समाययो सअनि वाटिकायाः। कार्य्यस्य वैयप्रयवशादमुष्य, स्मृतेर्न तगोचरतामयासीत् // 6 // व्याख्या-स:- मामः / पाणिना-करेण / पुष्पाणि, बादाव-गृहीत्वा / वाटिकापा:चामतः / सबमनि-गृहे / वाम-मस्त्येिव / समायवी-किन्तु / कार्यस्व वैयबचपशाव-वैयाय व्याप्तवत्वं कासे परायणत्वमिति यावत, तशाव, प्रवृत्तिपरायणत्वात् / मान-माकुम्भस्य / सद-बः। स्मृते:स्मरणस्य / गोचरका-विषयतां / न मासीव-तपः विस्पतमिति भावः // 68 / / परमिन् पनि किल्ले सर कोरितिअन्येचुरधानमनुष्य यातः, श्रुतो प्रयात वपन तदेव / / अथावसमा नियमेन वस्तुः, पुरः प्रवक्ष्येऽभूतमेतदुअम् // 69 // ग्याल्या भवेयुः जन्मदिवसे / ममप्य-मंगलकुम्भस्य / उपानं, पात:-अतः सतः / तदेवपूर्वानुमूतमेव / परनं श्रुती-सा प्रपातम्-पातम्, तदेव पचनं पुनरपि श्रुतवानित्यवः / अब बाससमाआप्त प्राप्त सन्त्र गृहं येन स तामः गृहं गतस्सनित्यवः / नियमेन-ध्रुवम् / पतु:-पितुः / पुर:-अप्रे। अमृतम्-अलौकिकम् / उनम्-अनिष्टत्वाद, पर्णकटु / एतत्-पचनं / प्रवक्ष्ये-कथयिष्यामि, इत्येवं चिन्तितवान् // 6 // अकस्मादेव भावुपतिष्ठते इति कविराह-न यदितिन यद्वचोवर्त्मनि मानवानां, महाकवीनामपि किचनापि / चेतःपथे नापि कदापि धाता, करोति लीलास्फुरणेन तच्च // 7 // व्याख्या-यत्-वस्तु / मानवानां जनानां / महाकवीनाम्-अतीतानागतादिवर्णनपटूनामपि सतां / वचोवर्मनि-वाग्विषये / किचनापि-लेशतोऽपि / न-यन्महाकवयोऽपि वर्णयितुमसमर्था इत्यर्थः / चेतःपथे-मनोवृत्तावपि / कदापि, न-मनो यत्कल्पितुमपि न शक्नोति / तच्च-तद्वस्तु च / धाता-विधिः / लीलास्फरणेन-लीलया यत्स्फुरणम् व्यापारः तेन तन्मात्रेण / करोति-सम्पादवतीति अकस्मात्कार्य विधिकृतं शेयमिति भावः // 7 //
