________________ चतुर्थोऽध्यायः प्रथमः पादः 307 - भूभ्राजचद॒धुरुच्यपत्रपोत्पच्युन्मदो जन् सहलं निराकृञः // 1 // भविष्णुः / [भ्राजिष्णुः चरिष्णुः / वर्तिष्णुः / वर्धिष्णुः / रोचिष्णुः / अपत्रपिष्णुः / ] [उत्पचिष्णुः / उत्पतिष्णुः / उन्मदिष्णुः / प्रादिष्यतो जन् // प्रजनिष्णुः / सहिष्णुः / अलङ्करिष्णुः कन्याम् / निराकरिष्णुः शक्रम् // (140) तृन् / [4 / 1 / 167 / ] च तथा धातोः स्यात् / गन्ता खेलः / कर्ता विकटः साधौ / वधूम् ऊढां मुण्डयितारः श्राविष्ठायना भवन्ति / श्राद्धे सिद्धे अपहर्तार आह्वरकाः, धर्मे / कर्ता कटान् / वदिता जनापवादान्, शीले // (141) णिणे च / [4 / 1 / 16 / 8 / ] धातो: णित् स्याद् ऋणे वाच्ये / शतं दायी / पुनर्णि त्रर्थम् / चकार: साध्वाद्यनुकर्षा वा नोत्तरत्र / (142.) क्तवतुश्च भूते / [4 / 1 / 16 / 9 / ] भूतेऽर्थे धातोः क्तवतुः स्यात् / गतवान् / मां शायितवती / उदिगित् कार्यार्थम् // 16 // ताप्ये च जृभ्यो युधिशास्दृशाद् धृष्मृषोर्यु भावामि ख भूकृञोऽच्चे / कर्बर्म ईषत्सुदुरोऽपि कृच्छ्रकृच्छ्राच्च यण्यक्यबजाश्व्यणादेः // 4 / 1 / 17 // वृत्तम् // (143) ताप्ये च जभ्यः / [4 / 1 / 17 / 1 / ] ज्रादेर्बहुलं भूतेऽभूतेऽपि कर्तर्याप्ये च यथाप्राप्तं च क्तः स्यात् / अत्रापि वृत्तम् जशीश्लिषस्थाऽऽस्वसो जत्रुहेश्चारम्भे खनाप्याड्डिरिवाप्यदर्थात् / / भावामिपूजे जिमिदादितोऽस्मिन् सम्भाव्यहेत्वोश्च भविष्यति कष् // 1 // .. पादो भूतकर्तरि अस्येव / अनुजीर्णो ना ताम् / अनुजीर्णा ना सा / जीर्णं ना / अधिशयितः शय्यां ना / अधिशयिता ना सा / एवम्, आश्लिष्टो गुरुं ना / [आश्लिष्टो गुरुा / उपस्थितः [गुरुं ना / उपस्थितो गुरुर्ला / ] उपासितः / [गुरुं भवान् / उपासितो गुरुभवता / ] अनूषितः [गुरुं भवान् / अनुषितो गुरुर्भवता / ] अनुजातोऽन्यं ना [अनुजातोऽन्यः ना / ] आरूढो वृक्षं ना / आरूढो वृक्षो ब्रा / ] एते साप्याः प्रादेः / यथा, अतिशेते त्वां, तदाकाङ्क्षा वा / यथाजिरोहे: / आरुहेस्त्वमित्यर्थे / ण्यन्ता वा / यथाग्नि जनितः / इति वचनम् / चारम्भे / क्रियाप्रारम्भे च कर्तरि यथाप्राप्तं च क्तः / प्रकृतो नां ना / [प्रकृतो] स त्रा, वा / प्रकृतं ना / प्रभुक्तो ना ओदनम् / [प्रभुक्त ओदनः ना / प्रभुक्तं ना / ] खअनाप्याङ्डिरि च / खिद्गत्यर्थादनाप्याच्च डिरि, आधारे कर्तादौ च / इदमेषां यातम् / यातास्ते ग्रामम् / यातस्तैामः / यातं तैः / इदमेषामासितम् / आसितो ना / आसितं ना / नास्त्याप्यम् / अदर्थात् / आहारार्थादाधारादावकर्तरि, पार्थक्यात् / आञ्चेति / अन्यथाऽजूपात् / इदमेषां भुक्तमोदनस्य / भुक्तोऽसौ ना / भुक्तं ना / कथं भुक्ताः पीता: गाव [इति] ? अर्श आद्यनिदित्येके / भावामिभूते धातोः / आसितम् [एषाम् / आसिता ते / आसितं तैः / ] कृतः कटो ना / पूजित्यादि / पूजार्थज्ञानार्थे च्छार्थेत्रिमत्ज्यन्वन् च, एभ्यः / आदिशब्दाच्छीलितादिभ्यश्चास्मिन्निति वर्तमाने लटः कालकर्तादौ / राज्ञां पूजितः, अर्चितः, ज्ञात:, बुद्धः, मतः / इष्टोऽभिप्रेतः स मतः / जीतः / मिन्नः / धृष्टः / [क्ष्विण्णः / भीत: / ] तथा