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________________ तद्धित 171 कुर्वादेर्गणाद् यण्प्रत्ययो भवति अपत्येऽर्थे / कुरोरपत्यं कौरव्य: / लहस्यापत्यं लाह्यः / कुादेरायनण स्मृतः॥४८६॥ कुञ्जादेर्गणात् आयनण् प्रत्ययो भवति अपत्येऽर्थे तदन्ते ण्यश्च स्मृतः / अस्त्रीनडादिबहुत्वे। कुत एतत् ? स्मृतग्रहणाधिक्यात् / कुञ्जस्यापत्यं कौञ्जायन्य: कौञ्जायन्यौ। एवं ब्राधायन्य: ब्राधायन्यौ। स्त्रियां तु / कौञ्जायनी / नडादेस्तु / नाडायन: / चारायणः / मौञ्जायन: / शाकटायन: / बहुत्वे / कौञ्जायना: कुञ्जस्यापत्यानि / एवं ब्राध्नायनाः / स्त्यत्र्यादेरेयण॥४८७ // स्त्रियामादादिभ्योऽत्र्यादेश्च एयण् भवति अपत्येऽभिधेये। विनताया अपत्यं वैनतेयः। एवं सौपर्णेय: / यौवतेयः। कौन्तेयः / अत्रेरपत्यं आत्रेय: आत्रेयौ। बहुत्वे। अग्निसंज्ञायामेत्वमयादेशश्च / अत्रय: भृग्वत्र्यङ्गिरेत्यादिना अपत्यप्रत्ययस्य लुक् / सत्यामग्निसंज्ञायां इरेदुरोज्जसि / इत्येत्वं जसि / एवं सौभ्रेयः / गाङ्गेय: / भद्रबाहोरपत्यं / . कुञ्जस्यापत्यं है। कुञ्ज + ङस् विभक्ति का लोप, अपत्य अर्थ में कुंजादि गण से 'आयनण्' प्रत्यय होता है // 486 // और उसके अंत में ‘ण्य' प्रत्यय भी हो जाता है। कुञ्ज + आयनण् पूर्व स्वर को वृद्धि होकर 'कौञ्जायन' बना / ण्य प्रत्यय होकर 'इवर्णावर्णयोलोप:' सूत्र से न के अ का लोप होकर लिंग संज्ञा, एवं सि विभक्ति आकर कौञ्जायन्य: बना द्विवचन में कौञ्जायन्यौ बना। इसी प्रकार से ब्रमस्यापत्यं ब्राधायन्य: बना। स्त्रीलिंग में—ण्य प्रत्यय नहीं हुआ है एवं स्त्री वाचक 'ई' प्रत्यय हुआ है अत: 'कौञ्जायनी' बना। नडादि गण में ‘ण्य' प्रत्यय न होकर केवल मात्र आयनण् प्रत्यय होकर नाडायन: बना। चरस्यापत्यं चारायणः मञ्जस्यापत्यं मौञ्जायन: शकटस्यापत्यं शाकटायनः। बहवचन में कुञ्जस्यापत्यानि ‘ण्य' प्रत्यय न होकर कौञ्जायना: ब्राध्नायना: बना। विनताया: अपत्यं है ? स्त्रीलिंग वाचक अदादि से और अत्रि आदि से अपत्य अर्थ में “एयण' प्रत्यय हो जाता है // 487 // _ विनता + ङस् / एयण् प्रत्यय होने पर विभक्ति का लोप, णानुबंध, ‘इवर्णावर्णयोर्लोप:' सूत्र से आ का लोप होकर पूर्व स्वर को वृद्धि हुई है अत: वैनतेय बना लिंग संज्ञा होकर विभक्ति आने से 'वैनतेयः' बना। ऐसे ही सुपर्णाया: अपत्यं-सौपर्णेय: कुन्त्या: अपत्यं कौन्तेयः, अत्रे:अपत्यं आत्रेय: आत्रेयौ बना। बहुवचन में ४८२वें सूत्र से अत्रि के अपत्य प्रत्यय का लुक् होकर 'अत्रि' रहा। अग्नि संज्ञा होकर “इरेदुरोज्जसि” १६३वें सूत्र से अत्रे + जस् ‘ए अय्' से संधि होकर 'अत्रयः' बना। सुभ्रायाः अपत्यं सौभ्रेयः, गंगाया: अपत्यं गांगेय: सिंहिकाया: अपत्यं सैहिकेयः / भद्रबाहो: अपत्यं है।
| SR No. | 004310 |
| Book Title | Katantra Vyakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 444 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 8 MB |