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________________ व्यञ्जनान्ता: पुल्लिङ्गाः 97 राजभ्यां / राजभिः / राज्ञे। राजभ्यां / राजभ्य: / ङौ / ईङ्योति अलोपो वा भवति / राज्ञि, राजनि / राज्ञोः / राजसु। एवं तक्षन् मूर्धन् प्रभृतयः / आत्म-शब्दस्य तु भेदः / आत्मा। आत्मानौ / आत्मान: / हे आत्मन् / इत्यादि। आत्मानं / आत्मानौ। अघुट्स्वरेअवमसंयोगादिति प्रतिषेधादनोऽलोपो नास्ति / आत्मनः / आत्मना / इत्यादि / एवं सुवर्वन् सुशर्मन ब्रह्मन् कृतवर्मन् प्रभृतयः / करिन् शब्दस्य तु भेदः / सौ-इन्हन् इत्यादिना दीर्घः / करी। करिणौ / करिणः / हे करिन् ! इत्यादि / एवं दण्डिन् हस्तिन् गोमिन् राजा | मूधे | मूर्खः राजन् + भ्याम् व्यंजन वाली विभक्ति के आने पर न् का लोप हो जाता है पुन: “अकारो दीर्घ घोषवति' सूत्र से अ को दीर्घ प्राप्त था किन्तु पहले सूत्र आया है कि नकार और संयुक्त अक्षर का लोप करने पर अन्य विधि नहीं होने से दीर्घ नहीं हुआ अत: राजभ्याम् बना। राजन+ङि 'ईङ्योर्वा' इस सूत्र से ङि के आने पर अन् के अकार का लोप विकल्प से होता है अत: राज्ञि, राजनि बना। संबोधन में नकार का लोप नहीं हआ है। राजन्-राजा राजानौ राजानः / राज्ञे राजभ्याम् राजभ्यः हे राजन् ! हे राजानौ ! हे राजानः ! | राज्ञः राजभ्याम् राजभ्यः राजानम् राजानौ राज्ञः राज्ञः राज्ञोः राज्ञाम् राज्ञा . राजभ्याम् राजभिः राज्ञि, राजनि राज्ञोः राजसु इसी प्रकार से तक्षन् और मूर्धन् शब्द भी चलते हैं। यथामूर्धा . मूर्धानौ मूर्धानः मूर्धभ्याम् मूर्धभ्यः हे मूर्धन् ! हे मूर्धानौ ! हे मूर्धानः ! मूर्धभ्याम् मूर्धभ्यः मूर्धानम् मूर्धानौ मूलः मूर्खः मूनों: मूर्धाम् मूर्धा मूर्धभ्याम् मूर्धभिः / मूर्षि,मूर्धनि मूनोंः / मूर्धसु आत्मन् शब्द में कुछ भेद है। शस् आदि विभक्तियों के आने पर अन् के अकार का लोप नहीं होता क्योंकि 'अवमसंयोग:' सूत्र में वम का संयोग न हो जभी अकार का लोप माना है और इस आत्मन् शब्द में 'म' का संयोग है अत: आत्मन्-जीव आत्मा , आत्मानौ आत्मानः | आत्मने आत्मभ्याम् आत्मभ्यः हे आत्मन् ! हे आत्मानौ ! हे आत्मानः / | आत्मनः आत्मभ्याम् आत्मभ्यः आत्मानम् आत्मानौ आत्मनः आत्मनः आत्मनः आत्मनाम् आत्मना आत्मभ्याम् आत्मभिः | आत्मनि आत्मनोः इसी प्रकार से सुपर्वन्, सुशर्मन्, ब्रह्मन्, कृतवर्मन् शब्दों के रूप चलेंगे। ब्रह्मन्-ब्रह्मा ब्रह्मा ब्रह्माणौ ब्रह्माणः / ब्रह्मणे ब्रह्मभ्याम् ब्रह्मभ्यः हे ब्रह्मन् ! हे ब्रह्माणौ ! हे ब्रह्माणः ! | ब्रह्मणः ब्रह्मभ्याम् ब्रह्मभ्यः ब्रह्माणम् ब्रह्माणौ ब्रह्मणः ब्रह्मणः ब्रह्मणोः ब्रह्मणाम् ब्रह्मणा . ब्रह्मभ्याम् ब्रह्मभिः / ब्रह्मणि ब्रह्मणोः / ब्रह्मसु करिन् शब्द में भेद है / करिन्+ सि “व्यंजनाच्च” इस सूत्र से सि का लोप “इन् हन् पूषन् इत्यादि" सूत्र से न् की उपधा को दीर्घ होकर 'लिंगांतनकारस्य' इस सूत्र से न् का लोप होकर 'करी' बना। आत्मसु
| SR No. | 004310 |
| Book Title | Katantra Vyakaran |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 444 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 8 MB |