Page Text
________________ सम्यग्दृशां मांसाहाराद्यभावविमर्शः महुराणि अ / खाइओमि अणिट्ठाई वण्णाइहिं पुणो पुणो' // 1 // इत्यादिवचनरूपेण काप्यागमे भणितमित्यपि विचारणीयम् / न च सम्यग्दृशां मांसभक्षणेऽपि नरकायुबन्धो न भवति, सम्यक्त्वस्य तत्प्रतिबन्धकत्वात् / 'सम्मत्तंमि उ लद्धे विमाणवज्ज न बन्धए आउं' ति वचनादिति वाच्यम् / देवोऽहन्नित्यादिवचोमात्रेण व्यवहारतः सम्यग्दृष्टित्वेऽपि निश्चयतः सम्यग्दृष्टित्वाभावात् , तत्प्रतिबन्धकत्वकल्पनायाः निराश्रयत्वात् ' ग्रामो नास्ति कुतः सीमे 'ति न्यायात् , मांसाहारिणां मांसभक्षणेऽपि निश्चयतः सम्यक्त्वं भवत्यपीत्यादिरूपेण विशेषस्य काप्यागमेऽनुक्तत्वाच्च / अन्यथा पञ्चेन्द्रियवधेऽप्युक्तयुक्तिः प्रसज्येत / तच्च न युक्तं, कालकुमारादीनां नरकगमनानुपपत्तिप्रसक्तेः / अथ समामे पञ्चेन्द्रियवधप्रवृत्तानां रौद्रध्यानेन सम्यक्त्वनाशात् तत्प्रतिबन्धकाभाव इति चेत्सत्यं, वयमपीत्थमेव बमः-मांसभक्षणप्रवृत्तानां रौद्रध्यानेन सम्यक्त्वनाशात् नरकायुर्वन्धः / न च मांसभक्षणमात्रेण रौद्रध्यानं न भविष्यतीति शङ्कनीयं, खादकस्याऽपि घातकत्वेन भणितत्वात् / उक्तं च 'हता पलस्य विक्रेता संस्कर्ता भक्षकस्तथा / क्रेतानुमन्ता दाता च घातका एव यन्मनुः' // 1 // इति योगशास्त्रे (तृ० प्र० श्लो० 20) सम्मतिः / अत एव आगमेऽप्यविशेषेण भणितिः / तथाहि चाहिं ठाणेहिं जीवो जेरइअत्ताए कम्मं पकरेंति / तं० महारंभयाए 1 महापरिग्गयाए 2 कुणिमाहारेणं 3 पंचिंदिअवहेण 4 ति श्रीस्थानाङ्गे (सू० 373 ) एतेन क्षत्रियकुलोत्पन्नत्वेन श्रावककुलेऽपि मांसभक्षणप्रवृत्तिरासीत् , इदानी च श्रावककुले तन्न युज्यते, वणिग्जातीयत्वात् , वणिजां च कुले तदानीमिवेदानीमपि मांसभक्षणप्रवृत्तेरभाव इति शङ्काऽपि परास्ता / सम्यग्दग्मिथ्यादृशोर्भेदस्य सर्व માંસાહારીનઈ માંસભક્ષણે પણિ નિશ્ચયથી સમકિત હુઇ ઇત્યાદિરૂપે વિશેષઈ કે આગમઈ અણુકાથી. વલી ઇમ ન માની તે પંચેદ્રિયનઈ વધઈ પરિણું કહી યુક્તિને પ્રસંગ થાઈ તે તે યુક્ત નીં, કાલકમારાદિકનઈ નરકગમનની અયુક્તતાની પ્રસકિત થાઈ વતી. હિં સંગ્રામને વિષે પંકિય વધને વિષે પ્રવર્યાને રૌદ્રધ્યાને સમ્યકત્વના નાશથી તે નરકના પ્રતિબંધકનો અભાવ. એહવું જે કહીસ્ય. તે સાચું. અમહે પણિ ઈમજ કહું છું માંસભક્ષણે પ્રવર્યાને રૌદ્રધ્યાને સમકિતનાશથી નરકાયુબંધ. માંસભક્ષણમાત્રે રૌદ્રધ્યાન નહી હુઈ એહવું ન શંકવું, ખાદકને પર્ણિ घ.तपशिनाथा, छि 'गुनार, मांसना वेयनार, भाना२, सेनार, अनुमतिदाता, हेनार में सब धात. જે માર્ટિ મનન વચન છે " એ મેગશાએ સંમતિ, એતલાજવતી આગમને વિષે વિશેષ વિનાજ ઉકિત છે. ચાર સ્થાના નરકપણાનું કામ કરે, તે કિમ? મહારંભણિ મહાપરિગ્રહપહિં માંસભક્ષડ્યુિં અને પંકિય વધે” એ ઠાણાગે. એટલે કહે “ક્ષત્રિયકુલને વિષે ઊપના પર્ણિ શ્રાવકુલે પહિં માંસભક્ષણની પ્રવૃત્તિ હતી. હિડાં શ્રાવકકુલને વિષે તે ન યુક્ત, વણિગજાતિપણાથી, વણિફકુલને વિષે તિવારની પરે સંપ્રતિ પણુિં માંસભક્ષણની પ્રવૃત્તિને અભાવ છે.” એહવી પરની શંકા ટાલી, સમ્યગદષ્ટિ અને મિથ્યાદષ્ટિના ભેદને સર્વ કાલ સંબધિપણાથી. તે વતી, જિમ વણિગજાતિ પણુિં સદશપણિ પર્ષિ શ્રાવકકુલતે વિષે અનંતકાયાદિક અભક્ષ્ય ભક્ષણ-રાત્રિએ જનાદિક વર્જવું અને મિથ્યાત્વીને કુલે તેનું ગ્રહણ, તિમ તેવા પર્ણિ ક્ષત્રિયાદિલે ઉત્પન્ન પણિ સરિખાઈ છતે પહિં માંસાદિક અભક્ષ્મભક્ષણનાં ત્યાગ અને અણત્યાગ તેણેિ કર્યો ભેદ અનાદિને સિદ્ધજ જાણિ. અનંતકાયાદિકનું વજન કરતે માંસવર્જનના અવયંભાવથી અન્યથા " આ
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |