Page Text
________________ सर्वज्ञ-शतकवृत्ती तीर्थस्य प्रवर्तितत्वात् , तत्राप्यनुकूलतर्कपुरस्कारेण व्यतिरेकव्याप्तिग्रहस्यानिवार्यत्वात् / तस्माद् यथा शिरोऽग्निप्रज्वालनं प्रतिमावस्थानाविनाभावित्वेन जायमानं ज्ञातमपि न अनुज्ञातं, तथा नद्युत्तारे जलजीवविराधनाऽपि नात्ताराविनाभावित्वेन जायमाना कादाचित्की ज्ञाताऽपि न अनुज्ञाता, छद्मस्थसंयतानां नद्युत्तारे जलजीवविराधनाया अनाभोगजन्याशक्यपरिहारात्मकत्वेऽपि तदनुज्ञायाः सर्वेषामपि शक्यपरिहारात्मकत्वात् / किञ्च-जलजीवविराधनानुज्ञाऽपि किं साक्षादादेशरूपा उत कल्प्यताभिव्यञ्जिता वा ? नाद्यः, स साधुर्जलजीवविराधनां करोतु, त्वं कुरु वेत्यादिरूपेण केवलिनो वाक्प्रयोगासम्भवात् / यदागमः"अरिहंता भगवंतो अहिअं व हिअं व नवि इहं किञ्चि / वारिंति कारवें ति अघित्तूण जणं बला हत्थे" // 1 // त्ति, उपदे० ( गा० 448). अत एव दीक्षां जिघृक्षताऽपि विज्ञप्तो भगवान्-'जहासुह '. मित्येवोक्तवान् , न पुनस्त्वं गृहाणेत्यादि / यत्तु क्रियाकालेऽभ्यर्थितो भगवान् आदेशमुखेनाऽप्यनुज्ञां ददाति, तत्रानुज्ञायाः फलवत्त्वेन भाषाया निरवद्यत्वात् / नापि द्वितीयः, कल्प्यतालक्षणस्याभिव्यञ्जकस्यैव अभावेन तद्वयञ्जितानुज्ञाया अप्यसम्भवात् / यतः कल्प्यता च नद्युत्तारस्येष्टफलहेतुत्वेनैव स्यात् / इष्टफलं च नद्युत्तारस्य यतनाविशिष्टस्यैव प्रवचने भणितम् / तथाहि जयं चरे जयं चिठे जयमासे जयं सए / जयं भुंजतो भोसंतो पावं कम्मं न बंधइ' // 1 // इति, दशवै७ (पृ० 156, गा० 8 ) यतना च सामान्यतोपि गमनागमनादिक्रियायां युगमात्रया दृष्टया पुरतो भूमिनिरीक्षणादिनैव स्यात् / यदागम :જા પણિ ન ભાષ્ય, તિમ નઘુત્તાનિ વિષઈ જલજીવવિરાધના નઘુત્તારને અવિનાભાવ સંબધે થાતી કદાંચિત થાતી જાણ પણિ ન ભાષી, છદ્મસ્થતીને નદી ઊતરતાં જલજીવવિરાધનાને અનાભોગજનિત અશક્યપરિહારરૂપપર્ણિ પણિ જલજીવવિરાધનાની આજ્ઞાનઈ સર્વનિ શકય પરિહારરૂ૫૫ણાવતી. - હિવે અહીં નદી ઉતરતાં જલજીવાદિકનું અપ્રત્યક્ષપણું છે. તથાપિ સેવાલાદિક નિશ્ચિત એહવું તિવચનભલે જાણતાં સાધુને તેહની રક્ષાનો જ ઉપાય તેહનું અજાણ પણું' તેહજ અનાભોગ અત્ર વિક્ષત છે તે વતી. કિણિકિ એ સ્થલે આ બે પટીઆર કરી ઉન્મત્ત પ્રલા૫ સરીખું મૂર્ણપણુઈ લિખ્યું છે તે અસત જાણિવું. વલી જીવવિરાધનાની આજ્ઞા પણિ મ્યું સાક્ષાત આદેશરૂપ છે. અથવા કપ્યપણાઈ હલાવી છે?. પ્રથમપક્ષ તે નહી. “તે સાધુ જલજીવવિરાધના કરઉં, તું કરિ ' ઇત્યાદિપે કેવોને આજ્ઞાના નિ અસંભવથી. જે માર્ટિ આગમ- અરિહંત ભગવંત અહિત અથવા હિત નહી હો કાંઈ વારિ અથવા કરા હસ્તે બલથી ગ્રહીને'એતલાજ માટે દીક્ષા લેવા વાછતઈ પણિ વીનવ્ય ભગવંત અમાસુખ” ઈમજ કહેતે હુએ, પણિ તું ગ્રહી ઈમ નહીં. અને જે ક્રિયાકાલે પ્રાર્થો ભગવંત આદેશ મુખે પણિ આજ્ઞા દિઈ, છે, તિહાં આજ્ઞાને ફૂલવંતપણિ ભાષાનું નિરવધપણું વતી. - બી જે પક્ષપણિ નહિ. કમ્પતાલક્ષણને અભિવ્યંજકને જ અભાવે તે કમ્રતાઈ જણાવી છેઅનુજ્ઞા તેહનાજ અસંભવથી. જે માટિ ક૫વાપણુઈ તે નઘુત્તારને ઈષ્ટફલને હેતુપણું જ ઈ. ઇન્ટલ તે નઘુત્તારને યતનાવિશિષ્ટને જ પ્રવચનને વિષે કહ્યું છે. તે કિમ “જયણાઈ ચાલે જ્યgઈ ઉભો રહે જયણાઈ બસે જયણાઈ સૂઈ જયણા જિમ જયણાઈ બોલતે પાપકર્મ ન
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |