Page Text
________________ सर्व-शतकवृत्ती धेयकं यावत सुरसम्पत्प्राप्तिर्भवत्यपि / सा च सुरसम्पत् विषान्नतृप्तिवदवसातव्या / अत एव सम्याशा प्रशंसनीयाऽपि सा न भवति / ततश्च्युतानां तथाभूतानां महानर्थहेतुत्वात् / न च तथा तत्परित्यागरहितानामपि, मिथ्यात्वे च सति धनादिपरित्यागस्य तथामाहात्म्यात् / यदाह श्रीहरिभद्रसूरिः- उत्तुङ्गाद्रोहणात्पातो, विषान्नात्तृप्तिरेव च / अनर्थाय यथाऽत्यन्तं; मलनाऽपि तथेक्ष्यताम् ' // 1 // अत एव च शस्त्राग्नि-व्यालदुर्ग्रहसन्निभः / श्रामण्यदुर्ग्रहोऽस्वन्तः' शास्त्र उक्तो महात्मभिः // 2 // अवेयकाप्तिरप्येवं, नातः श्लाघ्या सुनीतितः। यथाऽन्यायार्जिता सम्पद्विपाकविरसत्वतः' // 3 // इति योगबिन्दौ, (श्लो० 143, 144, 145) वृत्तिर्यथा-'एतदेव भावयति-उत्तका व्याख्या-उत्तहादोहणात-पर्वतशिखराद्यध्यासनात पातोऽधस्तात्पतनं, विषान्नाद-विषमिश्रितभोजनात्तृप्तिरेव च, तृप्तिश्चानर्थाय-अकल्याणाय; यथा-येन प्रकारेण, अत्यन्तं मलनाऽपि-विनाशोऽपि मुक्त्युपायस्य तथेक्ष्यतामवलोक्यतामिति / एतदेव समर्थयमान आह-अत एव-मुक्त्युपायस्य मलनस्यानर्थहेतुत्वादेव हेतोः। चकारः पूर्वोक्तभावनार्थः / शस्त्राग्निव्यालदुग्रहसन्निभः / शस्त्रस्य-क्षुरिकादेः; अग्नेः-प्रतीतरूपस्य व्यालस्य-दुष्टश्वापदभुजगलक्षणस्य यो दुग्रहो-दुर्घहीतत्वं तेन सन्निभः , क ? इत्याह-श्रामण्यदुम्रहो- सम्यक्तदङ्गीकारः, अस्वन्तोऽसुन्दरपरिणामः, शास्त्रे-योगस्वरूपनिरूपके प्रन्थे, उक्तो-निरूपितः महात्मभिः-पूर्वमुनिभिः / तथा च पठन्ति-'जह चेव उ मुक्खफला, आणो आराहिआ जिणिंदाणं / संसारदुक्खफलया, तह चेव विराहिआ होइ // 1 // (पंचवस्तु गा० 119) ननु दुर्गहीतादपि श्रामण्यात् सुरलोकलामो શ્રિતભોજનથી તૃપ્તિ તે અકલ્યાણ અર્થે. જેણે પ્રકારે, અત્યંત મલન-મુફત્યુમાયને વિનાશ પણિ તિમ વિચારો. એજ સમર્થ તે કહે છે એટલા જ વતી મુક્તિના ઉપાયને મલનાને અનર્થ હેતુપણારૂપतुथी. चकार 76 ते पूतभावनाने मथे. શસ્ત્ર જે ક્ષુરિકાદિક, અગ્નિ તે પ્રસિદ્ધ, વ્યાલ તે દુષ્ટ ભુજંગરૂપ તેનું દુર્ગહીતપણું તેહને સરીખો કGણ? તે કહે છે-બ્રમણુપણાને માઠી રીતિ અંગીકાર અસંદર૫રિણામ સ્વરૂપના [ મંથને વિષે પૂર્વમુનિઓઈ કહિએ છે. “જિમ મોક્ષફલદાયક આજ્ઞા આરાધી જિનંદ્રની. સંસાર દુઃખફલની દાયક તિમજ વિરાધીત ચારિત્રરૂ૫' ગૃહીત શ્રમપણાથી એ સુરલોકને લાભ હુઈ તે કિમ તેને અસુંદર અંતનું'પણું ? તે ઉપરી કહે છે. શુદ્ધસમાચારીવંત સુસાધુ તે ચક્રવર્યાદિકે પુજ્યમાન છતું થઈ તે પૂજાની સ્પૃહા જેહને અથવા તેહવા કિસ્સાએક કારણથી કુણેક વ્યા૫નદર્શની પ્રાણીને જે નવમાશ્રેયકની પ્રાપ્રિ. બીજા સ્થાનકની પ્રાપ્તિ તે સ્યુ કહી, છમ અસુંદર અંતપણિ કરી તેથી દુગૃહીત શમણુપણાથી તે પ્રશંસની નહી જ. પરિણામે વિમર્શક વિચારથી. જહાં દૃષ્ટાંત કહઈ ઈજિમ ચર્ય જૂટિંરમણ સ્વામિકોડાદિકે અન્યાયઈ ઉપાર્જ સંપત્તિ તે અશ્લા, સ્યાથી ? તે ઉ૫રિ કહે છે-પરિણામે વિરપણાથી. તે નવમવેયકથી યોગ્ય નિર્વાણબીજને એકાંત અસર્વે મહાઉદી દુર મિથ્યાત્વાદિક મોહ હુતા. એટલા જ વતી સર્વઈ અકાયને વિષે અખલિત પ્રવર્તાતા નકાદિકના હેત ઉપાર્જને પાપના પુંજ હુતા પહેં હેઠિ નરકાદિકના ભજનાર હુઈ. બહાં સવભાવથી ભૂમિને વિષે રહ્યાની અપેક્ષાઈ ઉંચાગિરિના શીખરથી પતન અતૃપ્તિની અપેક્ષાઈ વિજ્ઞાનની તૃપ્તિ જેમ અનર્થ હેતુ, તિમ અણયથા શ્રમણ પાની અપેક્ષાઈ અસમ્યગંગીત શ્રમણપણે તે
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |