________________ भन्मान शिक्षा चाचालानाम् / तथा जिनस्याऽपि-केवलिनोऽपि / परं केवलिनोऽप्रतिलेखितशरीरादिव्यापारेण प्रवृत्तिरूपं “સહિં કર્દિ જેવી ઝાળે જા” યાકિશાન વન તિ ફેલાવ્યુત્સુ વાવાફેરાડcરોપિd. भवति / वाचालस्य तु केवलिनोऽन्यथास्वरूपभाषणेन वचनरूपमपि वास्तवमेवेत्येवंरूपेण भेदोऽधिकरणभेदेन परिणत्या दर्शित इति गाथार्थः // 57 / / अथ केवलिप्रकरणोपसंहारेण सामान्यतो भव्यानां शिक्षामाह॥ इस सम्मं सद्दिट्टी जिणिदआणापरायणो जो सो। पडिवज्जउ केवलिणं णिहोस सुद्धबुद्धीए // 58 // व्योख्या-इति-अमुना प्रकारेण सम्यग् यथास्यात्तथा सदृष्टिः-सती-शोभना दृष्टिः-श्रद्धानं यस्य स सदृष्टिः सम्यग्दृष्टिरित्यर्थः / किंभूतो ? जिनाज्ञापरायणः-जिनोक्तमार्गानुष्ठानोद्यतस्तचिकीर्षुर्वा, स. निर्दोषमज्ञानाद्यष्टादशदोषरहितं प्रतिपद्यतां मोक्षदायकबुद्ध्या केवलिनमाश्रयतु, कया ? शुद्धबुद्ध्या शुद्धा-शकादिदोषरहिता या बुद्धिस्तयेति श्रोतुः शिक्षेति गाथार्थः // 58 // પણિ. પણિ કેવલીને અણુ પડિલેહિ8 જે શરીર તે પ્રમુખની ક્રિયાઈ પ્રવૃત્તિ રૂ૫ અને સાતે સિને કેવલી જાણ ઇત્યાદિક પ્રરૂપણે વચન 35. કમ બિપ્રકાર ઉત્ર વાચા આપ્યું છે. વાચાલને તઉ કેવલીને અન્યથા સ્વરૂપને ભાખ કરી વચન રૂ૫ પણિ વસ્તુર્તિજ, એણે રૂપે ભેદ તે આશ્રવ(ય)ને પરિણામે કરી દેખાડ્યો, એ ગાથાને અર્થ. એ પ૭ હિવે કેવલીના પ્રકરણને ઉપસંહાર કરી સામાન્યથી ભવ્ય જીવને શિક્ષા કહે છે– ઇમ સમ્યગ પ્રકારે સમ્યગદર્શની જિનેની આજ્ઞાને વિષે તત્પર છે, તે અંગીકાર કરે, કેવલી નિર્દોષ એહવો પ્રવિશુદ્ધ બુદ્ધિ કરી. વૃત્તિનો અર્થ - જશે પ્રકારે સમ્યમ્ જિમ હુઈ તિમ ભલી દષ્ટિ કહેતાં શ્રદ્ધાન જેહનું એતલે સમ્યગદષ્ટિ એ અર્થ. હવે ! જિને ઉક્ત કહ્યો જે માર્ગ તેહની ક્રિયાને વિષે ઉઘત, તેને કરવા વાંછ, તે અજ્ઞાનાદિ અઢારદોષરહિત મોક્ષને દાતાર એ બુદ્ધિ આશ્રઓ. ચૅ કરી છે શુદ્ધ જે શંકાદિદેષ રહિત જે બુદ્ધિ, તેણઈ. સાંભળનારને સીખામણ. એ ગાથાને અર્થ: 58 છે શ્રીમત્તપગચ્છાધિરાજ ભકારક શ્રી વિજયસેનસૂરીશ પટ્ટાલંકાર સુવિહિત સાધુ પરંપરા સુંદરી પગારહાર ભટ્ટારક શ્રી રાજસાગરસૂરીશ્વર પટ્ટોદયાચલ સહસ્ત્રકિરણતરુણપ્રભાવ ભટ્ટારક શ્રી વૃદ્ધિસાગરસૂરીશ્વર વિજયમાન રાજ્ય મહેપાધ્યાય શ્રી ધર્મસાગર ગણિ શિષ્ય મુખ્ય પાધ્યાય શ્રી શ્રુતસાગર ગણિ શિષ્યરત્નકલિંદિકાશપાધ્યાય શ્રી પ શાંતિસાગર ગણિ શિષ્ય સકલગુણગરિષ્ઠ વાચક શ્રી બુદ્ધિસાગરગણિ સતીશ્ય પડિત શ્રી અમૃતસાગર ગણિ વિરચિતે શ્રી સર્વત્તશતકવૃત્તિબાલાવબેધે પ્રથમોડધિકાર. संबद्धसाम्धिसप्तेन्दु पौषे भसितपक्षके / नवमी भौमवारे हि लिखिता पत्तने पुरे //