Page Text
________________ 108 सर्वश-शतकवृत्तौं // खीणमि मोहणिज्जे णांवज्ज हुज्ज सव्वहा सव्वं / खीणंमि अंतराए णो से अ असकपरिहारो // 26 // व्याख्या-क्षीणे मोहनीये सर्वथा-सर्वप्रकारेण मनोवाकायकृतकारितानुमोदनारूपेण सर्व- . सूक्ष्मातिचारपर्यन्तम् , अपिगम्यः, सर्वमपि अवयं-पापं पापहेतुत्वात् प्राणातिपातादिकं न-नैव भवेत् , तस्य मोहनीयजन्यत्वात् / अत एव प्राणातिपाताद्याश्रवप्रतिपक्षभूतः संवरोऽपि विपाकतो मोहनीयानुदयेनैव भवति / यथा सम्यक्त्वलक्षणो मिथ्यात्वाश्रवस्य संवरोऽनन्तानुबन्धिकषायसहकृतमिथ्यात्वमोहनी.. यस्य विपाकतोऽनुदयेनैव भवति / एवं द्वितीयतृतीयचतुर्थकषायाणां विपाकतोऽनुदयेनैव क्रमेण देशविरतिसर्वविरति-यथाख्यातचारित्राणि भवन्तोति प्रवचनविदा प्रतीतमेव / परं यथाख्यातचारित्रं प्रदेशतोऽपि मोहनीयानुदयेनैव जायमानं विपाकतोऽनुदयेन नियतं बोध्यम् / तत्र सम्यक्त्वादिप्राप्तौ शेषघातिकर्मणां क्षयोपशमाः सहकारिकारणानि / क्षीणे-निस्सत्ताकीभूते, चकार इह सम्बध्यते, क्षीणे-चान्तराये अर्थाद् वीर्यान्तराये ‘से' तस्य केवलिनोऽशक्यपरिहारः प्राणातिपातो नो-नैव भवेत् / अर्थात् परिजिहीर्षितस्य वस्तुनः सर्वस्याप्यशक्यपरिहारो न भवत्येव / ___ अयं भावः-यदि केवलिनः अवश्यभाविजीवघातानृतभाषणादिकमशक्यपरिहारेण भवेत् तर्हि छद्मस्थकेवलिनोरविशेषो भवेत् , अप्रमत्तछद्मस्थसंयतस्यापि उक्तप्रकारेणैव कदाचिजीवघातादेः सम्भवात् / परं छद्मस्थसंयतोऽनाभोगवानतो यतनया प्रवर्तते, केवली त्याभोगवानतो न यतनयेति विशेषोऽ. तिप्रसङ्गरूपो बोध्यः / यतोऽप्रमत्तछमस्थसंयतस्य जीवोऽयमिति साक्षात् ज्ञात्वा जीवघातासम्भवः , घात्यजीवविषयकज्ञानस्य प्रतिबन्थकत्वात् / प्रतिबन्धकत्वं च तथाभूतस्य जीवघातस्य संयमनाशहेतुसम्य વૃત્તિને અર્થ;-ક્ષીણુમેહનીય છતે સર્વ પ્રકારે-મન વચન કાયાઈ કરિવું કરાવવું અનુभौयि 33, सूक्ष्म सीयार ५५त-अपि ते मालिक , सपरि अवध-१५, पापडतुપણાથી સર્વ પ્રાણાતિપાતાદિક, તે ન જ હુઈ, તે પ્રાણાતિપાતાદિકને મેહઈ જન્યપણુથી, એતલાજ વતી પ્રાણાતિપાતાદિક આશ્રવને પ્રતિપક્ષરૂપ સંવર પણે વિપાકથી મોહનીયને અનુદયે જ હુઈ. જિમ સમ્યકત્વરૂપ મિથ્યાત્વરૂપ આવને સંવર, તે અનંતાનું બધિએ કષાયસહિત મિથ્યાત્વમોહનીયને વિપાકથી અનદયેંજ હુઇ. અને બીજા ત્રીજા ચઉથા કષાયને વિપાકથી અનુયૅજ અનુક્રમે દેશવિરતિ સવવિરતિ અને યથાખ્યાત ચારિત્ર છે. એ પ્રવચનને જા નં પ્રસિહજ છે. પણુિં યથાખ્યાતચારિત્ર તે પ્રદેશથી પણિ મોહનીયને અનુદયે જ થાઇતું, વિપાકથી અનુદયે નિશ્ચિત જાણવું. તિહાં સમ્યકત્વદિની પ્રાપ્તિને વિષે ઘાતિકર્મના ક્ષયોપશમ તે મિલ્યા હુતા કારણ હુઈ. સત્તારહિત, ચકાર ઈહ જેડીઈ. ક્ષીણ અંતર, અર્થથી વીર્યતરાયકર્મ ક્ષીણ થઈ હતી તે કેવલીઅશક્ય છે. પરિવાર જેહને એહ પ્રાણાતિપાત નજ હુઈ, અર્થથી પરિહરવા વાંછી જે વસ્તુ તેહને સેવીને (સવ) અશક્યપરિહારના હુઈજ. એ ભાવજઉ કેવલીને પણિ અવસ્યથાનાર જે જીવઘાત-મૃષાભાષણ દિક તે અશકયપરિહારે સંભ, તઉ છદ્મસ્થ અને કેવલિને વિશેષ ન થયે જેઈઈ. અપ્રમત્ત સંયતી છદ્મસ્થને પણિ કહઈ પ્રકારઈ કદાચિજછવધાતાહિકના સંભવથી, પણિ છદ્મસ્થસંયત તે અનાભોગવંત એવતી યતન ઈ પ્રવર્તાઈ, કેવલી તે આભોગવંત એવતી યતના નહી , એ વિશેષ અતિપ્રસંગરૂ૫ દૂષણ જાણિ. જે માટે અપ્રમત્ત છદ્મસ્થ સંયતી ને જીવ એહવું સાક્ષાત જાણી છવઘાતને અસંભવ, હણવા યોગ્ય જીવવિષયી આ પાનને પ્રતિબંધકપણાથી, પ્રતિબંધકપણું' તઉ તેહવા જીવઘાતને સંયમનાશનો હેતુ જે સમકિતનાશ તેહના
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |