Page Text
________________ सब-शतवृत्ती // इंदिययं पञ्चपखं परोकवमायुमाणमाइ होइ / अणुमाणं पुण मिच्छाकारप्पमुहेहिं लिंगेहि॥१२॥ व्याख्या- इन्द्रियाणि-चक्षुरादीनि, तेभ्यो जातमिन्द्रियजम् / यद्यप्यवध्यादिज्ञानत्रयं प्रत्यक्षमेव तथापि प्रकृते तदनुपयोगादनुपादानम् / अवध्यादिमतां हि प्रायो लिङ्गेन लिङ्गिनो ज्ञानाभावात् , लिङ्गवल्लिङ्गिनोऽपि प्रायः प्रत्यक्षत्वात् / केवलिनस्तु सर्वथा लिङ्गानुपयोगात् / पुनःशब्दो गम्यः / परोक्षं पुनरनुमानादिकम् / आदिशब्दात् शब्दोपमानादिसड्ग्रहः / तत्सर्वं परोक्षमेव / तत्र प्राणातिपातादिलिङ्गपरिज्ञानाय अनुमानप्रयोगेषु लिङ्गानि मिथ्याकारादीनि-मिध्याकारतर्थाभिव्यञ्जकबाक्प्रयोगादीनि / तेषां च शानं प्रत्यक्षेण शब्देन वा स्यात् / तेन स जीवघातो न केवलं चक्षुरादिगम्य एव लिङ्ग भवितुमर्हति / किन्तु मिथ्याकारादिलिङ्गगम्योऽपि / तच्चैवम्-अयं साधुः साक्षात् संभावनया वा प्राणातिपातादिप्रतिषेवितैव, मिथ्याकारान्यथाs! " नुपपत्तेः अस्मदादिवदिस्येवं लिंङ्गगम्येन प्राणातिपातादिलिङ्गेन छद्मस्थोऽयं संयत इत्येवं निश्चिनोति / मिथ्याकारोऽपि यावत्कालं व्रतप्रतिपत्तिस्तावतकालं पुनरकरणाभिप्रायेण प्राणातिपातादेरुपरतस्यैव स्यात् , अनुपरते च मिथ्याकारासम्भवात् / तत्र कुम्भकारक्षुल्लकदृष्टान्तः प्रवचने प्रतीत एव / उपरमे च प्राणातिपातादेः कादाचित्कत्वमेव सिद्धयति / सार्वदिके च प्राणातिपादौ आत्मीयसाक्षात्काराभावेऽपि केवलिघचसा निर्णीते मिथ्याकारो दूरे, व्रतग्रहणावसरेऽपि तत्प्रतिषेवणापरिणतपरिणामस्य तद्भङ्गबुद्धिमत्त्वेन व्रतग्रहणस्योपहास्यरूपतापत्तेः / एतेन प्राणातिपातो हि द्विविधः-सार्वदिकः कादाचित्कश्च / प्रत्याख्यानं च છદ્મસ્થ તે તે બિહુને જાણિ લિંગ કરી લિંગનું જ્ઞાન તે પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ એ બિ પ્રમાણુિં જાણવું - વૃન્યર્થ. શ્વસ્થ પરીક્ષાને કરનાર તે સંયત અથવા ગૃહસ્થ તે બિહુ છદ્મસ્થ અને કેવલિં તે બિહુ પરીક્ષા કરિવા યોગ્ય એહવા પ્રતિ લિંગઈ-ચિહેં કરી જાણે. લિંગ તે જાણ્યું જ અનુમિતિનું-સાયના જ્ઞાનનું જનક, તે ઉ૫રિ કહઈ છઈલિંગ જે પ્રાણાતિપાતાદિક તેહનું વ્યભિચારાદિક જે હેતુના દેષ તે રહિત पायवान विज्ञान. स्ये श!, प्रत्यक्ष माने ५२१क्ष में मप्रमाणे गए': परि प्रत्यक्ष नी. मे ગાથાને અર્થ છે 11 17 प्रत्यक्षपक्ष जानना qias - ઈદ્રિય તે પ્રત્યક્ષ, પણ તે અનુમાનાદિક હુઈ. અનુમાન જે લિંગજ્ઞાન પણિ મિધ્યકારअभुमलिग 21 पु. गाथा / . ' વૃત્વઈ–ઈકિય તે ચક્ષુરાદિક તેથી ઉપનું તે ઈદ્રિયજ તે પ્રત્યક્ષ.. જઉઈ અવયાદિજ્ઞાન ત્રિવિણ પણિ પ્રત્યક્ષજ. તકહે ઈહિ તેહના અનુયોગથી. તેનું પ્રતિવું ન કરવું. અવધિજ્ઞાનાદિકવંતને પ્રાહે લિંગ કરી સાધ્વજ્ઞાનના અભાવથી, લિંગની પરે સાધ્યને પર્ણિ પ્રત્યે પ્રત્યક્ષપણાથી. કેવલીને તે સર્વથા લિંગના અનુપયોગથી. પુનઃશબ્દ તે બાહિરથી લેવો. પરાક્ષ તે અનુમાનાદિક, આદિશબ્દથી ઉપમાનાદિકને સંગ્રહ, તે સર્વ પરોક્ષજ. તિહાં પ્રાણાતિપાતાદિક જે લિંગ, તેહની પરિજ્ઞાનને અર્થિ અનુમાનના પ્રયોગને અઈિ મિચ્છામિ દુક્કડના અર્થના જણાવનાર વચનના પ્રયોગ તે આદિ, તેનું જ્ઞાન તે પ્રત્યક્ષે અથવા શદે હંઈ તિણે કરી તે જીવાત તે કેવલ ચક્ષુરાદિ જ જાણઈ ઈમ નહી. લિંગ भावान योग्य तो शु.?.भि 55 .
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |