________________ पटले] चक्रवत्तिम्लेच्छयुद्ध-कालचक्रकुलतन्त्र-नाडीकुलोत्पत्ति-महोद्देशः 185 गणादशीत्युत्तरसहस्रात् पक्षच्छेदेऽभिधानमिति पञ्चदशभागेन लब्धाभिर्देवतादेवतीभिरभिधानं भवति / कालचक्राधिपतिमिथनेन साद्धं द्वासप्ततिदेवतादेवतीलक्षणमिति त्रिवर्षभेदैर्योगिनीतन्त्रनियमः; लोकसंवृत्या त्रिकुलषटकुलषट्त्रिंशत्कुलानि योगिनीतन्त्र इति योगिनीतन्त्रनियमः / / मायाजालं दिनाङ्गास्त्रि(ङ्गात् त्रि)विधमपि भवेद्रन्ध्रवेदेश्च सम्यक् / भूतो भूतार्णवैः स्याच्छिखिजलनिधिभिः श्रीसमाजर्तुभेदः / तत्त्वाख्यं षड्भिर्टानं त्वपरमपि तयोरर्धभेदैविभिन्नोभूयो मिश्रो द्विभेदस्त्रिदशनवदिशाभिश्च रन्ध्रः सतत्त्वैः // 52 // इदानी क्रियायोग-योगतन्त्राणि त्रिषट्प्रकारभेदेनोच्यते(न्ते) मायाजालमित्यादिना - 10 इह मध्यमात्रिपक्षदिनानि पञ्चचत्वारिंशदिनानि द्वादशगुणितानि तानि दिनाङ्गानि चत्वारिंशदधिकपञ्चशतसंख्यानि' भवन्ति प्रतिदिनद्वादशलग्नभेदादिति / तस्माद् दिनाङ्गात् चत्वारिंशदधिकपञ्चशताद् व्यवकलितं मायाजालं त्रिविषमपि भवेत्, एक रन्ध्रवेदैरेकोनपञ्चाशद्भिर्देवतायुग्मैर्भवति, भूतो द्वितीयं भूतार्णवेः स्यादिति पञ्चचत्वारिंशद्भिर्युग्मैर्देवतानां भवतीति / अपर शिखिजलनिषिभिः त्रयश्च- 15 त्वारिंशद्भिर्दवतायुग्मैरिति / अतो दिनाङ्गाद् व्यवकलितस्त्रिभे[105a]दैः सप्तत्रिंशदधिकशतसंख्या भवन्ति, द्विगुणदेवतादेव्यः चतुःसप्तत्यधिकद्विशतसंख्या भवन्ति, इति मायाजालनियमः। अस्य प्रपञ्चार्थः पञ्चमपटले वक्तव्य इति मायाजालक्रियायोगतन्त्रनियमः। इदानीं षट्प्रकारः समाजभेद उच्यते तस्मात् व्यवकलितावशेषाद् दिनाङ्गात् श्रीसमाजर्तुभेद इति / तत्त्वाख्यमिति पञ्चविंशत्यात्मकम्, तस्माद् दिनाङ्गात् पञ्चविंशद्भिर्व्यवकलितैर्देवतायुग्मैर्भवति / अपरमतः पञ्चविंशतिः षड्भिीनमेकोनविंशत्यात्मकम्, एकोनविंशतिभिर्देवताभिर्व्यवकलितैरिति / अपरमपि तयोः पञ्चविंशत्येकोनविंशत्यात्मकयोरर्धभेदैविभिन्नो भेदो भवति / पञ्चविंशत्यर्धः सार्द्धद्वादशैकोनविंशत्यर्द्धः सार्द्धनव, अतोऽर्द्धः सार्द्ध द्वादशे 25 प्रविशति / तत्र एकोनवात्मकः समाजः, अपरस्त्रयोदशात्मकः / भूयोऽपरो मिश्रो विभेदो भवति समाजः। त्रिदश इति त्रयोदश। नवदिशा एकोनविंशतिः। एभिस्त्रिदशनवदिशाभिश्च द्वात्रिंद्भिदेवतायुग्मै समाजो भवति; रन्ध्रनवभिः सतत्त्वैः पञ्चविंशद्भिः सहः द्वितीयः समाजः चतुस्त्रिशद्भिर्देवतायुग्मैर्भवति / एवं समाजः षड्भेदभिन्नः / 1-2. क. पुस्तके '०'संख्यानि' इत्यारम्य •'पञ्चशताद्' यावत् नास्ति / 3. क. दिनाङ्गा।