________________ पटले ] लोकधातुमानसंग्रहोद्देशः सूक्ष्मैरष्टाभिरेको हणुरिति / इह सूक्ष्मैरष्टभिः परमाणुभिः पंक्त्या स्थितैरेकोऽणुरिति अणुमानं भवति / एभिर्बालानं मनुष्याणामणुभिरष्टभिर्भवति / एभिर्बालाग्रेरष्टभिः पंक्त्या स्थितं राजीमानम्' / ताभि'कामानम्, ताभिर्यवमानम्; तैरुरगयवैरटभिरङगुलं भवति / अङगुलरर्कयरमैरिति / अर्को द्वादश, यग्मं द्विधा. चविंशतिरिति. चतुर्विंशत्यङ्गुलैः पंक्त्या स्थितैर्हस्तमानं भवति; तैश्चतुभिधनुर्भवति / इह धनुषा स्यात् 5 सहस्रद्वयेन क्रोशो भवति; तैश्चतुभिर्योजनं भवति / तेन योजनेन दिविमानं देवाभुविमानं मनुष्यादीनाम्, गगने मानं चन्द्रार्कादीनां भ्रमणार्थमिति [44b] / इदानीमरूपभवाह्य (ो)कत्रिंशद् भवा उच्यन्तेआदौ सौधर्मकल्पं युगयुगयुगलं ब्रह्मलोकोत्तरं च श्रीकल्पं श्वेतकल्पं * सुवसितभुवनात् काममेकादशं च / चत्वारश्चाद्यरूपा हमिथुनरहिता षोडशा यादिरूपा हाद्या लान्ताश्च कामाः प्रकटदशविधा व्यञ्जनान्येककः सः (षः)॥१४॥ आदौ सौधर्मकल्पमिति / आदौ प्रथमं सौधर्मशब्देन अरूपभवमुच्यते; कल्पमिति यस्मिन् कल्पायुर्देवा वसन्ति, तत् स्थानं सौधर्मकल्पमिति स्वर्गभूमिः / युगयुगयुगलमिति। युगं द्वौ, तयोयुगलं चत्वारः; युगयुगयुगलमरूपभवस्थानं चतुर्विधमित्यर्थः; एकं 15 महाकल्पं द्वौ त्रयश्चत्वारः कल्पमायुरित्यभिप्रायः / मेरोरुष्णीषाधः केशस्थानं शून्यकृत्स्नं चतुर्विधं भावितानामिति / एवं युगयुगयुगलं ललाटस्थानं ब्रह्मकल्पं वायुकृत्स्नं चतुर्विधं भावितानामिति / एवं ब्रह्मलोकोत्तरं युगयुगयुगलं नासिकास्थानं चतुर्विधमग्निकृत्स्नं भावितानामिति। . .. एवं श्रीकल्पं युगयुगयुगलं नासिकाधः चिबुकान्तमुदककृत्स्नं चतुर्विधं भाविता- 20 नाम् / एवं श्वेतकल्पं कण्ठस्थानं युगयुगयुगलं पृथिवीकृत्स्नं चतुर्विधं भावितानामिति / एवं षोडशरूपिणां षोडशकल्पाः, षोडशकल्पमारभ्य एककल्पं यावदायुरिति / ततः अवशिष्टद्वयङ्गुलात् कण्ठादध आरभ्य यावदधो वायुवलयान्तमेकादश कामभवाः; सुवसितभुवनात् काममेकादशमित्युच्यते / काममेकादशभेदभिन्नमित्यर्थश्चत्वारश्चाद्यरूपा हमिथुनरहिता इति / इहा- 25 रूपादीनां बीजाक्षराणि अकारादयः स्वराश्चत्वारः: तेच हकारद्रयरहिताः। षटशन्यासं(शं)कया वचनमिति, षोडशा यादिरूपा इति / इह इकार आदिर्येषां षोडशस्वराणां ते यादय इत्युच्यन्ते, षोडशा यादिरूपा इति / हाद्या लान्ताश्च कामाःप्रकटदशविधाः हकार-आदि लकारान्तो[45a] एषां दशस्वरविकाराणां ते हाद्या लान्ताः कामा दशविधा भवन्ति, प्रकट(टा) विद्यमाना 30 1. ङ. राज०। 2. क. कल्प०; भो०. mGrin Pa (कण्ठ)। 3-4. भो०. पुस्तके नास्ति; ख. पुस्तके तु 'ततः' इति नास्ति /