________________ नीलपितादिभि श्चत्रैर्बुदध्याकारैरिहान्तरैः / सौत्रान्तिक मते नित्यं बाह्यर्थस्त्वमुनीयते।। -सर्वसिद्धान्त संग्रह, पृ. 13 मूलप्रकृतिरविकृतिमहदाद्यः प्रकृतिविकृतयः सप्त। षोडशकश्च विकारो न प्रकृतिः न विकृतिः पुरुषः।। -सांख्यकारिका, कारिका-3 प्रमाणप्रमेसंशयप्रयोजन....तत्त्वज्ञानाद निश्रेयसाधिगमः। -न्यायदर्शन, 1/1 प्रमाणमीमांसा, प्रस्तावना, पृ. 2 (1) सव्वे सरा णियट्ठति। -आयारो, 5/123 (2) तक्का जत्थ ण विज्जइ। -वही, 5/124 (3) मई तत्थ न गाहिया। -वही, 5/125 (4) उपमा पा विज्जई। -वही, 5/137 तुमंसि नाम सच्चेव ज हंतव्वं ति मन्नसि। -आयारो, 5/101 स्थानांग, 1/1 जाणदि पस्सदि सव्वं बवहारणयेण केवली भगवं। केवलणाणि जाणदि पस्सदि नियमेण अप्पाणं।। -नियमसार, गाथा 159 उद्यति न नयश्रीरस्तमेति प्रमाणं, क्वचिदपि न विद्रमो याति। निक्षेपचक्रम किमपरमभिद्धमो धाम्नि सर्वकषेऽस्सिमन्ननुभवमुपयाते भाति न द्वैतमेव / / -समयसार, आत्मख्याति, पृ. 75, कारिका-9 नानाज्ञान स्वभावत्वात् एकोऽनेकोऽपि नैव सः। चैतनैकस्वभावत्वात् एकानेकात्मको भवेत्।। -स्वसंबोधन, श्लोक-6 पतङ्गभृङ्गमीनेभसारङ्गा यान्ति दुर्दशाम् / एकैकेन्द्रियदोषाच्चेद् दुष्टैस्तैः किं न पंचभिः।। -ज्ञानसार, 7 योगावतार द्वात्रिंशिका, श्लोक-17 अनुभवाधिकार ठाणं Advanced Studies in Indian Logic and Metaphysics, p. 110 Jain Theories of Reality and Knowledge, p. 25 वर्धमानकभङ्गे च रुचकः क्रियते यदा, तदा पूर्वोर्थिनः शोकः प्रीतिश्चाष्युतरार्थिनः। . हेमार्थिनस्तु माध्यस्थं तस्माद वस्तु त्रयात्मकम्, नोत्पादस्थितिभङ्गानामभावे श्यान्मतित्रयम्।। -श्लोकवार्तिक, वनवाद, श्लोक-21-22 घटमौलि सुवर्णार्थी नाशोत्पादस्थितिष्वयम्। शोकप्रमोद माध्यस्थयं जनो याति सहेतुकम्।। -आप्तमीमांसा, श्लोक-59 312 Jain Education International For Personal & Private Use Only www.jainelibrary.org
