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प्रास्ताविक : जैन आगमों में उत्तराध्ययन-सूत्र [४५ महाभारत आदि प्रसिद्ध जैनेतर ग्रन्थों से की है।' आचाराङ्ग, सूत्रकृताङ्ग, दशवैकालिक आदि जैन आगम-ग्रन्थों से भी
६.४०
चित्तसम्भूत
१. तुलना कीजिएउत्तराध्ययन धम्मपद उत्तराध्ययन सुत्त-निपात
१.१५ १२.४ महानिर्ग्रन्थीय पव्वज्जासुत्त ६.३४ ८.४ (३०वाँ अध्ययन) (महावग्ग-१)
८.७ उत्तराध्ययन महाभारत ६.४४ ५.११ १. इषुकारीय शान्तिपर्व २५.२७ २६.१६ (अ० १४) (अ० १७५, २७७) २५.२६ २६.२५ २. नमिप्रव्रज्या शान्तिपर्व २५.३४ २६.४० (अ०६) (अ० १७८.२७६) . उत्तराध्ययन
जातक १. चित्तसम्भूतीय .(अ० १३)
(स० ४६८) २. इषुकारीय
हत्थिपालजातक (भ्रगुपुरोहित
(सं० ५०६) अ० १४) ३. हरिकेशिबल
मातंगजातक (अ० १२)
(सं० ४६७) ४. नमिप्रव्रज्या
महाजनक जातक
(सं० ५३६) We find here many sayings which excel in aptitude of comparison or pithiness of language. As in the Sutta. Nipāta and the Dhammapada, some of these series of sayings are bound together by a common refrain.
-हि० इ० लि०, पृ० ४६६. The Uttarādhyayana is not the work of one single author, but is a collection of materials in age and derived from different sources. It was perhaps in its
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