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आवश्यकनियुक्तिः
जिनसूत्रश्रद्धानं दीक्षाभिमुखीकरणं वा समाधिं च मरणकाले सम्यक्परिणामं ददतु प्रयच्छन्तु ।
किं पुनरिदं निदानं न भवति ? न भवत्येव कस्माद्विभाषाऽत्र विकल्पोऽत्र कर्तव्यो यस्मादिति ॥६५॥
एतस्माच्चेदं निदानं न भवति यत:भासा असच्चमोसा णवरि हु भत्तीय भासिदा 'एसा । ण हु खीण रागदोषा दिति समाहिं च बोहिं च ।।६६।।
भाषा असत्यमृषा केवलं हि भक्त्या भाषिता एषा ।
न हि क्षीणरागद्वेषा ददति समाधिं च बोधिं च ॥६६॥ असत्यमृषा भाषेयं किंतु भक्त्या भाषितैषा यस्मान्नहि क्षीणरागद्वेषा जिना ददते समाधिं बोधिं च । यदि दाने प्रवर्तेरन् सरागद्वेषाः स्युरिति ॥६६॥
अन्यच्चजं तेहिं दु दादव्वं तं दिण्णं जिणवरेहिं सव्वेहिं । दंसणणाणचरित्तस्स एस तिविहस्स उवदेसो ।।६७।।
श्रद्धान अथवा दीक्षा के अभिमुख होना और समाधि अर्थात् मरण के समय सम्यक् परिणाम-ये तीन प्रदान करें ।
... क्या यह निदान नहीं है ? नहीं है । क्यों ? क्योंकि यहाँ पर इसे विभाषा अर्थात् विकल्प समझना चाहिए ॥६५॥
__ गाथार्थ-यह असत्यमृषा भाषा है, वास्तव में यह केवल भक्ति से कही मई है, क्योंकि राग-द्वेष से रहित भगवान् समाधि और बोधि को नहीं देते हैं ॥६६॥
आचारवृत्ति-यह बोधि समाधि की प्रार्थना असत्यमृषा भाषा है, यह मात्र भक्ति से ही कही गई है, क्योंकि जिनके राग-द्वेष नष्ट हो चुके हैं वे जिनेन्द्र भगवान् समाधि और बोधि को नहीं देते हैं । यदि वे देने का कार्य करेंगे तो रागद्वेष सहित हो जावेंगे ॥६६॥
- और भी आगे कहते हैं___ गाथार्थ -उनके द्वारा जो देने योग्य था, सभी जिनवरों ने वह दे दिया है । वह दर्शन, ज्ञान, चारित्र-इन रत्नत्रय रूप तीनों का उपदेश है ॥६७॥
१. ३.
कब, भासा । क दिंतु ।
२. क ०खीणपेज्जदोसा० । ४-५. अ, ब-धिं ।
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| SR No. | 004237 |
| Book Title | Aavashyak Niryukti |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Fulchand Jain, Anekant Jain |
| Publisher | Jin Foundation |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 284 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 20 MB |