________________
स्कन्ध के भेद
४७
५. शासन - “शास्तीति शासनम्" - जो शासित करता है, सत्यानुप्राणित करता है मिथ्यात्व से पृथक् कर सम्यक्त्व में शासित करता है, वह शासन है।
६. आज्ञा - निर्द्वन्द्व, निर्दोष एवं सर्वथा प्रमाणयुक्त होने से जो आदेश के रूप में व्याख्यात है, जो मुक्तिमार्ग का आदेश करता है, वह आज्ञा रूप है।
७. वचन - वाणी द्वारा व्याख्यात होने से यह वचन रूप है।
८. उपदेश - उपादेय में प्रवृत्ति और हेय से निवृत्ति हेतु जो गुरुजन द्वारा उपदेश के रूप में प्रतिपादित होता है, वह उपदेश है।
६. प्रज्ञापना - 'ज्ञापयति बोधयतीति ज्ञापना - प्रकर्षेण ज्ञापयतीति प्रज्ञापना' - जो जीवादि तत्त्वों का विशेष रूप से विश्लेषण करता है, उन्हें प्रज्ञापित करता है, उसकी प्रज्ञापना संज्ञा है।
१०. आगम - आप्तवचन होने से जो ज्ञान के अनादि स्रोत के रूप में चला आ रहा है, वह आगम रूप है।
(४५)
स्कंध के भेद से किं तं खंधे?
खंधे चउव्विहे पण्णत्ते। तंजहा - णामखंधे १ ठवणाखंधे २ दव्वखंधे ३ भावखंधे ४। .
भावार्थ - स्कंध किस प्रकार का है?
स्कंध के चार भेद परिज्ञापित हुए हैं, वे इस प्रकार हैं - १. नाम स्कंध २. स्थापना स्कंध ३. द्रव्य स्कंध एवं ४. भाव स्कंध।
(४६) णामट्ठवणाओ पुव्वभणियाणुक्कमेण भाणियव्वाओ। भावार्थ - नाम और स्थापना स्कन्ध पूर्वप्रतिपादन के अनुरूप भणनीय - कथनीय हैं।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
