________________
आगम
(३०-व)
“गच्छाचार” - प्रकीर्णकसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:)
.............- मूलं ||७५|| --....................---- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[३०-वृ), प्रकीर्णकसूत्र-[७] “गच्छाचार' मूलं एवं वानर्षिगणि विहिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||७५||
दीप
पुढ०॥ पृथ्वीदकाग्निमारुतानां वाशब्द एषां भेदसूचका तुशब्दस्तु यतनासूचका, वनस्पतित्रसाणां विविधानी मनसाऽपि सचित्तादि मरणान्तेऽपि यत्राबाधा न क्रियते स गच्छः । तत्र पृथ्वीकायखिधा-सचित्ताचित्तमिश्रभेदात्, सचित्तो द्विधा-निश्चय- पृथ्ब्यादिव्यवहाराभ्यां, रक्षशर्कराप्रभृतीनां महापर्वतानां हिमवदादीनां च बहुमध्ये यः स निश्चयतः सचित्तः १, शेषोऽरण्यादौ पृथ्वी- यतनाकाकायः स व्यवहारसचित्तः, उदुम्बरादिक्षीरदुमाणामधः पथि च मिश्रः, हलकृष्टो यः स तत्क्षणादेवार्डोशुष्कः कचि
री गच्छः न्मिश्रः २, शीतोष्णक्षारक्षत्राग्निलवणौषधकाञ्जिकस्नेहशस्त्रैरभिहतोऽचित्तः३ । तथाऽप्कायोऽपि विधा, घनोदधिषनवलयकरकाः समुद्रमध्ये द्रहमध्ये च यः स निश्चयतः सचित्तः, शेषोऽगडादीनां व्यवहारतः सचित्तः १, अनुत्ते त्रिदण्डे * मिश्र वर्षे पतितमात्रं च मिनं चाउलोदकं यावद्वहु प्रसन्नं निर्मलं न स्यात्तावन्मिथ २, बहुप्रसन्ने त्वचित्तमेवेति तथेष्ट-31 कापाकादिमध्यगो विद्युदादिकश्च नैश्चयिकः अङ्गारादिको व्यावहारिका सचित्तः १, मुर्मुरादिको मिश्रः२, ओदनव्यञ्जना-द
चाम्लावश्रवणादिकोऽचित्ताग्निकायः ३ । तथा धनतनुवाता निश्चयतः सचित्ताः, अतिहिमपाते यो वायुः अतिदुर्दिने च स * 13/नश्चयिकः सचित्ता, प्राच्यादिवायुर्व्यवहारतः सचित्तः, क्षेत्रतो वायुभृतो दृतिर्जले एकहस्तशतगतश्चेदचित्तः, द्वितीय-31
हस्तशतप्रारम्भे मिश्रः, तृतीयहस्तशतप्रारम्भे सचित्तः, कालतः वायुपूरितो वस्तिः स्निग्धे उत्कृष्टमध्यमजघन्ये त्रिविधेऽपि काले एकद्वित्रिपौरुषीभिर्द्वित्रिचतुःपौरुषीभित्रिचतुःपञ्चपौरुषीभिश्च यथाक्रममचित्तः मिश्रः सचित्तः स्यात् , रूक्षे त्रिविधेऽपि । काले एकद्वित्रिभिर्द्वित्रिचतुर्भिस्त्रिचतुःपञ्चभिर्दिनैर्यथाक्रममचित्तः मिश्रः सचित्तः स्यात् । तथा सर्व एवानन्तवनस्पतिकायो निश्चयतः सचित्तः शेषः प्रत्येकवनस्पतिर्व्यवहारतः सचित्तः १, प्रम्लानफलकुसुमपर्णानि मिश्राणि, लोहस्य मिश्र- १४
अनुक्रम
[७५]
~50~