________________
आगम
(२८-व)
“तन्दुलवैचारिकं” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं+अवचूर्णि:)
------- मूलं [१६.../गाथा ||५६-८२|| ---- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-२८-८], प्रकीर्णकसूत्र-[9] “तंदुलवैचारिक मूलं एवं विजयविमल गणि कृता अवचूर्णि:
प्रत
[१६]
||५६
है मनुजत्वे तथा जीवित-आयुषि रत्नकोटिकोटिभिरप्यप्राप्येऽधिपतति-समये २क्षयं गच्छति सतीत्यर्थः न कुरुत यूयं चरण
धर्म-ज्ञानदर्शनपूर्वकं देशसर्वचारित्रं, हा इति महाखेदे, पश्चाद्-आयुःक्षयानन्तरमायुःक्षयचरमक्षणे वा पश्चात्ताप-कायवा
मनोभिर्महाखेदं करिष्यथ नरकस्थशशिराजवदिति ॥ २४ ॥ भव्याः प्रश्नयन्ति-कथं वयं नात्मस्वरूपं जानीम इत्युक्ते &|गुरुराह'-'घुटुंमि०' धर्मस्य जिनोक्तरूपस्य तीर्थ-पवित्रकरणस्थानकं तस्य मार्गों ज्ञानदर्शनचारित्ररूपः वरश्चासौ धर्म
तीर्थमार्गश्च स तथा तस्मिन् , प्राकृतत्वात् विभक्तिपरिणामः, जिनः-रागादिजेतृभिः स्वयं-आत्मना 'घुटमी ति कथिते-10 | निरूपिते सति, आत्मानं न यूयं जानीत, क सति ?-मोहे सति-तीव्रमिथ्यात्वमिश्रमोहनीयकोदये सतीत्यर्थः, इह |कर्मभूमौ जाता अपि, अपेर्गम्यमानत्वादिति, अस्या अर्थों अन्योऽपि सद्गुरुप्रसादात्कार्यः इति ॥ २५॥ 'नइ०'नदीवे|गसमं चपलं जीवितं-आयुः १ यौवनं कुसुमसमं-पुष्पसदृशं क्षणेन म्लानत्वापत्तेः २ च पुनः यत्सीख्यं तत् 'अनियत्तं'ति| 21
अनित्यं ३, एतानि त्रीग्यपि 'तुरमाणभुजाईति शीघ्रं भोग्यानि 'भजा'इति पाठे तु शीघ्रं भग्नयोग्यानि शीघ्रं भक्त्वा : | यान्तीत्यर्थः ॥२६॥ 'एयं.' एतज्जरामरणं 'खु निश्चये जीवलोकं परिक्षिपति-परिवेष्टयति, (व)इवार्थे, यथा वागुरा मृगयूथं परिक्षिपति, न च पश्यत यूयं प्राप्त जरामरणं मोहजालेन सम्मूढाः-मोहं गताः, श्रीगीतमप्रतिबोधितदे-101 वशमेद्विजवदिति ॥ २७ ॥ उक्तमायुष्कापेक्षयाऽनित्यत्वं, अथ शरीरापेक्षया दर्शयन्नाह| आउसो! जंपिय इमं सरीरं इह कंतं पियं मणुन्नं मणाम मणभिरामं थिज्जं वेसासियं संमयं बहुमयं । अणुमयं भंडकरंडगसमाणं रयणकरंडओविव सुसंगोवियं चेलपेडाविव सुसंपरिवुडं तिल्लपेडाविव सुसंगो
CCCCCCACACAM
-८२||
दीप अनुक्रम [७४
-१०२
पृष्ठकरडक-आदीनाम् गणना प्रकाश्यते
~71~
