________________
आगम
(४५)
प्रत
सूत्रांक
[७]
दीप
अनुक्रम
[११०]
अनुयोगद्वार”- चूलिकासूत्र - २ (मूलं + वृत्ति:)
मूलं [९७] / गाथा ||९...||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४५], चूलिकासूत्र [२] "अनुयोगद्वार" मूलं एवं हेमचन्द्रसूरि - रचिता वृत्तिः
अनुयो०
मलधा
रीया
1164 11
ॐ
पश्चानुपूर्वी निरूपयितुमाह- 'से किं तं पच्छानुपुब्बी' त्यादि, पाश्चात्यादारभ्य प्रतिलोमं व्यत्ययेनैवानुपूर्वी - परि पाटिः क्रियते यस्यां सा पश्चानुपूर्वी, अत्रोदाहरणमुत्क्रमेण इदमेवाऽऽह -- ' अडासमयेत्यादि, गतार्थमेव । अथानानुपूर्वी निरूपयति- 'से किं तमित्यादि, अत्र निर्वचनम् - 'अणाणुपुब्वी एयाए चेवेत्यादि, न विद्यते आनुपूर्वी यथोक्तपरिपाटियरूपा यस्यां सा अनानुपूर्वी, विवक्षितपदानामनन्तरोक्तक्रमद्वयमुल्लङ्घय परस्परासदृशैः सम्भवद्भिर्भङ्गकैर्यस्यां विरचना क्रियते सानानुपूर्वीत्यर्थः, का पुनरियमित्याह - 'अन्नमन्नन्भासो ' त्ति, अ न्योऽन्यं - परस्परमभ्यासो-गुणनमन्योऽन्याभ्यासः 'दूरुवोणो' त्ति द्विरूपन्यूनः आद्यन्तरूपरहितः अनानुपूर्वीति सण्टङ्कः, कस्यां विषये योऽसावभ्यास इत्याह- 'श्रेण्यां' पङ्कौ, कस्यां पुनः श्रेण्यामित्याह - 'एयाए चेवे'ति, 'अस्यामेव' अनन्तराधिकृतधर्मास्तिकायादिसम्बन्धिन्यां कथंभूतायामित्याह - एक आदिर्यस्यां सा एकादिकी, एकैक उत्तरः प्रवर्द्धमानो यस्यां सा एकोत्तरा तस्यां पुनः कथंभूतायामित्याह - 'छगच्छ्गयाए 'त्ति, षण्णां गच्छः-समुदायः षड्गच्छस्तं गता प्राप्ता षड्गच्छगता तस्यां धर्मास्तिकायादिवस्तुषविषयायामित्यर्थः, आदी व्यवस्थापितैककायाः पर्यन्ते न्यस्तषट्टाया धर्मास्तिकायादिवस्तुषविषयायाः पङ्क्तेर्या परस्परगुणने भङ्ग| कसङ्ख्या भवति सा आद्यन्तभङ्गकद्भयरहिता अनानुपूर्वीति भावार्थः । तत्रोर्ध्वाधः किलैककादयः षट्पर्यन्ता अङ्काः स्थापिताः, तत्र चेककेन दिके गुणिते जातौ द्वावेव, ताभ्यां त्रिको गुणितो जाताः पद, तैरपि चतु ॥ ७५ ॥ ष्कको गुणितो जाता चतुर्विंशतिः, पञ्चकस्य तु तद्गुणने जातं विंशं शतं, षट्टस्य तद्गुणने जात्मनि विंशत्य
For P&Pase Cinly
~ 153~
वृत्तिः
उपक्र
माधि०
