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आगम
(४४)
“नन्दी'- चूलिकासूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः )
................ मूलं [३१]/गाथा ||७४...|| ..... मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४४], चूलिका सूत्र-[१] "नन्दीसूत्र" मूलं एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
कानि
सूत्रांक
[३१]
दीप
श्रीमलय-12"सामन्नमेत्तगहणं निच्छयओ समयमोग्गहो पढमो । ततोऽणतरमीहियवत्थुविसेसस्स जोऽवाओ॥१॥ सो पुण-18| गिरीया
रीहावायाविक्खाओ उग्गहत्ति उपयरिओ। एस विसेसावेक्खा सामन्नं गेहए जेण ॥ २॥ तत्तोऽणतरमीहा तो
अवाओ य तबिसेसस्स । इह सामन्नविसेसाऽवेक्खा जातिमो भेओ ॥३॥ सत्येहावाया निच्छयओ मोत्तुमाइसा॥१७५॥
मन्नं । संववहारत्थं पुण सवत्थावग्गहोऽवाओ॥४॥ तरतमजोगाभावेऽवाओ चिय धारणा तदंतमि । सवत्थ | वासणा पुण भणिया कालंतरसई य॥५॥"ति, तथा 'मेह'त्ति मेधा प्रथमं विशेषसामान्यार्थावग्रहमतिरिच्योत्तरः ४ सर्वोऽपि विशेषसामान्यार्थावग्रहः ॥ तदेवमुक्तानि पञ्चापि नामधेयानि भिन्नार्थानि, यत्र तु व्यञ्जनावग्रहो न पटते तत्राचं भेदद्वयं न द्रष्टव्यं, 'सेत्तं उग्गहो'त्ति निगमनम् ।
से किं तं ईहा ?, २ छव्विहा पण्णत्ता, तंजहा-सोइंदिअईहा चक्खिदियईहा घाणिदिअईहा जिभिदिअईहा फासिदिअईहा नोइंदिअईहा, तीसे णं इमे एगट्रिआ नाणाघोसा नाणावंजणा पंच नामधिज्जा भवंति, तंजहा-आभोगणया मग्गणया गवेसणया चिंता विमंसा, से तं ईहा॥ (सू. ३२)
का॥१७५॥ सामान्यमात्रप्रदर्भ निश्चयतः समयमवग्रहः प्रथमः । ततोऽनन्तरमीहितवस्तुविशेषस्य योऽपायः ॥१॥ त पुनरीहापायापेक्षयाऽवग्रह इति उपचरितः । एष विशेषापेक्षया सामान्य गृहाति येन ॥२॥ ततोऽनन्तरमीदा ततोऽपायश्च तद्विशेषस्य । इह सामान्यविशेषापेक्षा यावदन्तिमो भेदः ॥ ३॥ सर्वोहापायी निशयतो मुक्याऽऽदिसामान्यम् । संव्यवहारार्थ पुनः सर्वत्रावाहोऽपायः ॥४॥ तारतम्ययोगाभावेभाय एवं धारणा तदन्ते। सर्वत्र वासना पुनर्भणिता कालान्तरस्मृतिश्च ॥५॥
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अनुक्रम [११५]
SAREaraturina
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