________________
आगम
(४४)
प्रत
सूत्रांक
[२०]
दीप
अनुक्रम [८६]
श्रीमलयगिरीया
नन्दीवृत्तिः
॥११६ ॥
“नन्दी” - चूलिकासूत्र -१ ( मूलं + वृत्ति:)
मूल [२०] / गाथा || ५८...||
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र- [ ४४], चूलिका सूत्र - [१] “नन्दीसूत्र” मूलं एवं मलयगिरिसूरि - रचिता वृत्तिः
लभेजा अत्येगइए नो लभेजा, एवं जहा रयणप्पभापुढविनेरइयस्स एवं जाव सबट्ठगदेवे" ३, वेदद्वारे प्रत्युत्पन्न नयमधिकृत्यापगतवेद एव सिध्यति, तद्भवानुभूतपूर्ववेदापेक्षया तु सर्वेष्वपि वेदेषु, उक्तं च-- “ अवगयवेओ सिज्झइ पचुप्पण्णं नयं पहुंचा उ । सवेदिवि वेपहिं सिज्झइ समईयनयवाया ॥ १ ॥" तीर्थकृतः पुनः स्त्रीवेदे पुरुषवेदे वा, न नपुंसक वेदे ४, तथा तीर्थद्वारे तीर्थकरतीर्थे तीर्थकरीतीर्थे च अतीर्थे च सिध्यन्ति ५ लिङ्गद्वारे अन्यलिङ्गे गृहस्थलिङ्गे स्वलिने वा एतच सर्व द्रव्यलिङ्गापेक्षया द्रष्टव्यं, संयमरूपभावलिङ्गापेक्षया तु खलिङ्ग एव, उक्तं च--"लिंगेण अन्नलिंगे गित्वलिंगे तब य सठि । सवेहिं दवलिङ्गे भावेण सर्विंग संजमओ ॥ १ ॥” ६, चारित्रद्वारे प्रत्युत्पन्ननयापेक्षया यथाख्यातचारित्रे, तद्भवानुभूतपूर्व चरणापेक्षया तु केचित्सामायिकसूक्ष्मसम्पराययथाख्यातचारित्रिणः केचित्सामायिकच्छेदोपस्थापन सूक्ष्मसम्परायवधाख्यात चारित्रिणः केचित् सामायिक परिहारविशुद्धिकसूक्ष्मसम्पराययथाख्यातचारित्रिणः केचित्सामायिकच्छेदोपस्थापन परिहारविशुद्धिकसूक्ष्मसम्पराययथाख्यातचारित्रिणः, उक्तं च- “चरणमि अहखाए पचुप्पन्नेण सिज्झइ नएणं । पुवाणंतरचरणे तिच उक्कगपंचगगमेणं ॥ १ ॥” तीर्थकृतः पुनः सामायिकसूक्ष्मसम्पराययथाख्यात चारित्रिण एव, बुद्धद्वारे प्रत्येकबुद्धाः
१ समेत अस्त्येकको लमेत, एवं यथा रनप्रभा पृथ्वीनैरमिकस्य एवं वायव सर्वार्थकदेवाः । २ अपगतः सिध्यति प्रत्युत्पन्नं नये प्रतीत्यैव सर्वेष्वपि वेदे | सिध्यति समतीतनयवादात् ॥ १ ॥ ३ लिन अन्यलिस्तथैव च । सर्वत्र व्यलिङ्गे भावेन खलि संमतः ॥ १ ॥ ४ चरणे यथाख्याते प्रत्युत्पन्न सिध्यति नयेन पूर्वानरवर त्रिचतुरुपगमेन ॥ १ ॥
Eucator Intervational
For Parts Only
~ 235~
अनन्तर
सिद्धकेवल
ज्ञानम्
१५
१९ ११६॥
Contrary or
