________________
आगम
(४३)
प्रत
सूत्रांक ||३९
-४५||
दीप
अनुक्रम
[८३५
-८४१]
उत्तराध्य.
वृहद्वृत्तिः
॥४९५॥
“उत्तराध्ययनानि”- मूलसूत्र - ४ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः) मूलं [ - ] / गाथा ||३९-४५ ||
अध्ययनं [२२],
ज्वलद्वह्निपातभीरुतया पुनरपि पिवन्ति, तथा च वृद्धाः - "सप्पाणं किल दो जाईओ-गंधणा य अगंधणा य, तत्भ गंधणा णाम जे डसिए मंतेहिं आकड्डिया तं विसं बणमुहातो आवियंति, अगंधणा उण अधि मरणमज्झवसंति व य वंतमाइयंति ।" किं तर्हि कृत्यमित्याह-संयमं निभृतः स्थिरः 'चर' आसेबख, यदि त्वं 'भावं' प्रक्रमाद्भोगाभिलाषरूपं या याः 'दिच्छसि' त्ति द्रक्ष्यसि तासु ताखिति गम्यते, ततः किमित्याह – वातेनाविद्धः समन्तात्ताडितो वाताविद्धो भ्रमित इतियावत् हठो - वनस्पतिविशेषः स इवास्थितात्मा चञ्चलचित्ततयाऽस्थिरस्वभावः । 'गोपालः' यो गाः पालयति 'भाण्डपालो वा' यः परकीयानि भाण्डानि भाटकादिना पालयति, पठ्यते च - 'दण्डपालो वा' नगररक्षको वा यथा 'तद्रव्यस्य' गवादेः सततरक्षणीयस्य 'अनीश्वरः' अप्रभुः, विशिष्टतत्फलोपभोगाभावात् एवमनीश्वरस्त्वमपि श्रामण्यस्य भविष्यसि, भोगाभिलाषतस्तत्फलस्यापि विशिष्टस्याभावादिति भाव इति सूत्रसप्तकार्थः ॥ एवं तयोक्तो रथनेमिः किं कृतवानित्याह
Jan Education intimational
तीसे सो बघणं सुचा, संजईए सुभासियं । अंकुसेण जहा नागो, धम्मे संपडिवाइओ ॥ ४६ ॥ गुत्तो वयगुतो, कागुत्तो जिइंदिओ । सामन्नं निचलं फासे, जावज्जीवं दढव्वओ ॥ ४७ ॥
१ सर्पाणां किल द्वे जाती-गन्धनाथ अगन्धनाश्च तत्र गन्धना नाम ये दष्टा मचैराकृष्टास्तद्विषं व्रणमुखादापिवन्ति, अगन्धनाः पुनः अपि मरणमध्यवस्यन्ति न च वान्तमापिबन्ति
निर्युक्तिः [४३९...]
For PP Use On
~989~
रथनेमी
याध्य०
२२
॥ ४९५ ॥
www.ncb
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [४३], मूलसूत्र [४] "उत्तराध्ययनानि" मूलं एवं शान्तिसूरि- विरचिता वृत्तिः
